¹é·Ã ºÒ±³ ³íÁý - ³»¿ë - Àüü ¸ñÂ÷

 1 Áý

 2 Áý

 3 Áý

 4 Áý

 5·6 Áý

 7 Áý

 8 Áý

 9 Áý

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< 1 Áý >

 

  1) ¹ß°£»ç / ¿øÅÃ
  2) ±ú´ÞÀ½ÀÇ ±æ / Åð¿Ë ¼ºÃ¶ ¢Å×2
  3) ¿ìÁÖ ¹× ¿ª»ç Àü°³ÀÇ ÔÑì×(µ¿ÀÎ)À¸·Î¼­ÀÇ ¾÷ÀÇ ÀÌÇØ / ÃÖºÀ¼ö ¢Å×3
  4) Á¦°æÀü¿¡ º¸ÀÌ´Â ÇØÀλï¸Å ¼Ò°í / ÀüÇØÁÖ ¢Å×2
  5) Áß±¹ ÃʱâºÒ±³ÀÇ Àΰ£ ÀÌÇØ / ¹ÚÇØ´ç ¢Å×2
  6) µ·È²º» "À°Á¶´Ü°æ"ÀÇ ¼±»ç»ó(1) / Á¤¼ºº» ¢Å×2
  7) ñéÏÐàÉðóñý'×â'îÜËÈÒ·ÐàÐìæ¨'ãý'îÜμÌõ / Ôøкٯ ¢Å×1
  7) Áß±¹¼±Á¾Áö'×â'Àû°³³ä±Þ±â¿©'ãý'Àû°ü°è
  8) Áß±¹ ¼±¼­ÀÇ ¹ø¿ªÀ» À§ÇÑ ¹®ÇåÇÐÀû Á¢±Ù(1) / ½Å±ÔŹ
  9) ñéÏÐïä÷ÏÎçªÈ߲ͭÎçªËªªª±ªëØÇÛöÞÖß̪ÎêÈöÇ / à¤ÜâðÎòØ
10) ¿øÈ¿ÀÇ È­Àï¹æ¹ý / ÃÖÀ¯Áø ¢Å×2
11) ½Å¶ó ¹ÌŸ½Å¾ÓÀÇ °íÂû / ÀåÈÖ¿Á ¢Å×2
12) º¸¿ì´ë»çÀÇ À¯ºÒ»ç»ó / ¹Ú¿µ±â ¢Å×3
13) ¹üº»´ëÁ¶ ¼­À庻¿¡ ÀÇÇÑ ½Å¿ª±Ý°­°æ(1) / ÀüÀ缺 ¢Å×2_
14) ¹ýĪ(Dharmakirti)ÀÇ "Ÿ»ó¼ÓÀÇ Á¸Àç ³íÁõ"(1) / ÀüÄ¡¼ö ¢Å×1

< 2 Áý >

 

  1) ¹ß°£»ç / ¿øÅà ¢Å×1
  2) ¹«½É·Ð(ÙíãýÖå) / Åð¿Ë ¼ºÃ¶ ¢Å×1
  3) ¹«¾Æ¿¡ ´ëÇÑ ÀÏ°íÂû / ÃÖÁ¤±Ô ¢Å×2
  4) Áß±¹ Ãʱ⠺ұ³ÀÇ ÀÌÁ¦·Ð / ¹ÚÇØ´ç ¢Å×2
  5) µ·È²º» "À°Á¶´Ü°æ"ÀÇ ¼±»ç»ó(2) / Á¤¼ºº» ¢Å×3
  6) Áß±¹ ¼±¼­ÀÇ ¹ø¿ªÀ» À§ÇÑ ¹®ÇåÇÐÀû Á¢±Ù(2) / ½Å±ÔŹ
  7) Áß±¹ÀÇ ¾Æ¹ÌŸ½Å¾Ó / ±è¿µ¹Ì ¢Å×2+2
  8) ½Å¶ó ºÒ±³»ç»ó»ç¿¡¼­ÀÇ ÅÂÇö À¯½ÄÇÐÀÇ ÀÇÀÇ / ¹æ ÀÎ ¢Å×3
  9) ¼¼°èÁ¾±³»ç ¼­¼ú¿¡ ³ªÅ¸³­ ºÒ±³ / ¼ÛÇöÁÖ ¢Å×2
10) ¹üº»´ëÁ¶ ¼­À庻¿¡ ÀÇÇÑ ½Å¿ª±Ý°­°æ(2) / ÀüÀ缺<¿ø¹®
11) ¹ýĪ(Dharmakirti)ÀÇ "Ÿ»ó¼ÓÀÇ Á¸Àç ³íÁõ"(2) / ÀüÄ¡¼ö


³»¿ë ¾È³»

< 3 Áý >   ¢Ð_Top

 

  1) ¹ß°£»ç / ¿øÅà ¢Å×1        2) °³È¸»ç / ¿øÅà ¢Å×1        3) ¹ý¾î / Çý¾Ï ¢Å×1
  4) Ãà»ç / ÀÇÇö, ¹ýÀü, ÀÏŸ, Áö°ü ¢Å×1        5) ±âÁ¶¿¬¼³ / ¿øÀ¶ ¢Å×1
  6) Áß±¹¼±°ú Çѱ¹¼± / ¹Î¿µ±Ô ¢Å×2
  7) ûÇã ÈÞÁ¤ÀÇ ¼±»ç»ó / ÁøÁ¾ ¢Å×2
  8) 'DUN(ÔË)':A Chinese Concept as a Key to 'Mysticism' in East and West / Urs App ¢Å×3
     ÔË : µ¿·¼­¾ç '½ÅºñÁÖÀÇ'ÀÇ ¿­¼è°¡ µÇ´Â Áß±¹Àû °³³ä

  9) µ·¿Àµ·¼ö·Ð(ÔË çö ÔË áó Öå) / ¹Ú¼º¹è ¢Å×3
10) ½ÅȸÀûµ·¿À¼³(ãêüåîÜÔËçöàã) / ÒæéÔæï ¢Å×3
11) À¯ºÒµµ »ï±³¿¡ ÀÇ¿ë(ëîéÄ)µÈ µ·¿À»ç»ó / äÁ¤¼ö ¢Å×2
12) Çص¿È­¾ö°ú ÇØÀλï¸Å / ±èÁö°ß ¢Å×2
13) ³²Á¾¼±(ÑõðóàÉ)ªÎµ·¿À»ç»ó(ÔËçöÞÖßÌ)ªÎÀü°³(î÷ËÒ) /à´ïÌáóÔ³(¼®Á¤¼öµµ) ¢Å×3
14) ±Ý°­»ï¸Å°æ(ÐÝ˧߲ØÜÌè)ªÎ¿¬±¸(æÚϼ) / ê÷ï£á¡ß£(À¯Àü¼º»ê) ¢Å×3
15) µ·¿À»ç»óÀÇ Çö´ëÀû ÀÇ¹Ì / ¸ñÁ¤¹è ¢Å×2                              16) Á¾ÇÕÅä·Ð ¢Å×1

< 4 Áý >

 

  1) ¹ß°£»ç / ¿øÅà ¢Å×1        2) Ãà»ç / Çý¾Ï, ź¼º, ¿øÀ¶ ¢Å×1

 

 

Åð¿Ë ¼ºÃ¶´ë¼±»çÀÇ »ý¾Ö¿Í »ç»ó    

-   ¼ºÃ¶½º´ÔÀÇ ÇàÀå°ú ¸»¾¸ / ¿øÅà ¢Å×2

-  "¼±¹®Á¤·Î"ÀÇ ¼öÁõ·Ð / À±¿øö  ×3

-  "º»Áödz±¤"°ú ÀÓÁ¦¼±Ç³ / ½Å±ÔŹ ¢Å×3

 

  3) ¾Æºñ´Þ¸¶ÀÇ ±³ÇÐÀû ÀÇÀÇ / Çã°æ±¸ ¢Å×2
  4) "´Ü°æ"ÀÇ ºÏÁ¾ºñÆÇ / ±è¿µ¿í  ×3
  5) µ·¿Àµ·¼öÀÇ ±â¿ø°ú ÁÖÀåÀÚ ¹× ºÒ±³¿ª»ç»óÀÇ Æò°¡ / ¹Ú»ó¼ö ¢Å×3
  
6) ÀåÀÚÀÇ Á¦¹°³í¸®¿¡ ´ëÇÑ °¨»êÀÇ ºÒ±³Àû Çؼ® / ¿ÀÁøŹ ¢Å×2
  7) ÀνÄÀÇ ¹®Á¦¿¡ ´ëÇÑ ¿øÃøÀÇ °ßÇØ / Á¤¿µ±Ù ¢Å×2
  8) º¸Á¶ ¿øµ·¹®ÀÇ ½Çü¿Í ¼ºÃ¶¼±»çÀÇ ¿øµ·ºñÆÇ / Á¤°æ±Ô ¢Å×3
  9) The Hermeneutical Problem of Truth Claims and Scriptual Plurality in the Madhyamika Buddhism and its Implication for Religious Pluralism / ±è¿ëÇ¥
ÌèîðÒýêªñ«ëù¿Í òØ×âñ«íå Ùý𹿡 °üÇÑ ñéκú°à·ùÊ - úÞÓÛ ðóÎçÒýêªÖåÀ» À§ÇÑ ùßëò¿Í °ü·ÃÇÏ¿©- ¢Å×1
°æÀü´Ù¿øÁÖÀÇ¿Í Áø¸®ÁÖÀå ¹®Á¦¿¡ °üÇÑ Áß°üÇؼ®ÇÐ - Çö´ë Á¾±³´Ù¿ø·ÐÀ» À§ÇÑ ÇÔÀÇ¿Í °ü·ÃÇÏ¿©

10) ±Ý°­»ï¸Å°æÀÇ ¿¬±¸ / ê÷ï£á¡ß£(À¯Àü¼º»ê) ¢Å×1

< 5 · 6 Áý >   ¢Ð_Top

 

  1) ¹ß°£»ç / ¿øÅà ¢Å×1
  2) °æÇãÀÇ ¼±»ç»ó(àÉÞÖßÌ) /ÇÑÁß±¤ ¢Å×2
  3) Á¤Áß¹«»óÀÇ ´É¾ö¼± ¿¬±¸ / Á¶¿ëÇå ¢Å×2
  4) ÀÓÁ¦ÀÇ 'Âü»ç¶÷' ¿¬±¸ / ±èÅÂ¿Ï ¢Å×2
  5) "Á¶´çÁý" 'ÕÎ(³»)', 'ËÛ(°Å)'ÀÇ úÈûùéÄÛö(ÇãÈ­¿ë¹ý) / ¹Ú¿µ·Ï ¢Å×4
  6) "Àâ¾ÆÇÔ°æ"¿¡ ³ªÅ¸³­ ½Ä¿¡ °üÇÑ ¿¬±¸ / °­¸íÈñ  ×3
  7) ¹«¾Æ¿¡ ´ëÇÑ ÀÏ°íÂû(2) / ÃÖÁ¤±Ô ¢Å×2
  8) ´ç´ë Èıâ À¯Çаú Á¾¹ÐÀÇ "¿øÀηÐ" ºñ±³ / ¸®±â¿ë ¢Å×2
  9) ¼º¸®ÇÐ Çü¼º¿¡ À־ ºÒ±³ÀÇ ¿ªÇÒ¿¡ °üÇÑ ¿¬±¸ / Á¤¼ºÈñ ¢Å×3
10) ºÒ±³¼Ò¼³ÀÇ ±¸¼º¿ø¸®¿Í Ÿ°èÀÇ »ó°ü¼º ¿¬±¸ / ±èÁø¿µ ¢Å×3
11) ºÒ°¡ Çѽà ºñÆò¹æ¹ý·Ð ½Ã°í / ¹è±Ô¹ü ¢Å×3
12) ³ª¸»¿©ÃÊ ÃÖ¾ðÀ§ÀÇ ºÒ±³Àνİú ±× ¼º°Ý / Á¤Á¦±Ô ¢Å×3
13) Á¶¼±Èıâ êÃÓÑÍÅ(¿ø´ç°í) / ¹Úº´¼± ¢Å×3



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14) A Critical Appraisal of the "Sudden / Gradual" Debate in Korea: Songchol's "Subitism" vs. Chinul's "Gradualism" / ½ÉÀç·æ
15) Songchol's Schema of Sudden Awakening/Cultivation(tono tonsu) Reviewed in Light of the Early Chinese Prototype of Subitism--Some Issues and Questions / ±è¿µÈ£
16) The Non-Duality Doctrine of Songchol's Radical Subitism: A Comparison with Shen-hsui, Shen-hui, and Tao-i / À±¿øö

< 7 Áý >

 

  1) ¹ß°£»ç / ¿øÅà ¢Å×1
  2) ±ú´ÞÀ½ÀÇ Çö»óÀû ÀÌÇØ / ¹ÚÁ¾È£ ¢Å×4
  3) ±ú´ÞÀ½ÀÇ ±Ù°Å¿Í ½ÇÇöÀÇ ¿ø¸® / ±è¹¦ÁÖ ¢Å×3
  4) È­µÎÂü±¸¿¡ À־ ÀÇÁ¤µ·¹ß¹ý(ë÷ï×ÔËÛ¡Ûö) / ÀÌ¿ùÈ£ ¢Å×3
  5) Áß±¹ Ãʱ⠺Ұæ ÀÚ·á ¼Ó¿¡ ³ªÅ¸³­ ¹éÈ­¹®¹ý ¿¬±¸ / ¹Ú°Ç¿µ
  6) ¹é¿î¼±»çÀÇ ¼±½Ã ¿¬±¸ / ÀÌÁ¾±º ¢Å×3
  7) Ãß»ç ±èÁ¤ÈñÀÇ ºÒ±³½Ã / Á¤Èļö ¢Å×2
  8) ÀÚºñÀÇ À±¸®¿Í º¸»ìÇËÀÇ À±¸®ÀÇ ºñ±³À±¸®ÇÐÀû °íÂû / ¾È¿Á¼± ¢Å×4
  9) ºÒ±³ÀÇ Áß±¹È­ / ½Å±ÔŹ

< 8 Áý >   ¢Ð_Top

 

  1) ¹ß°£»ç / ¿øÅà ¢Å×1
  2) ¼±¹®´äÀÇ ´ãÈ­±¸Á¶ / ¹Ú¿µ·Ï ¢Å×3
  3) ºñÆ®°Õ½´Å¸Àΰú ¿ë¼ö / À̽ÂÁ¾ ¢Å×2
  4) Àü°âÀÍÀÇ ºÒÇлç»ó°ú °¨»ê·Àڹ鿡 ´ëÇÑ Æò°¡ °í / °­Á¤¸¸ ¢Å×3
  5) "¹ýÈ­°æ"ÀÇ ¿ª»çÀÇ½Ä Å½±¸¸¦ À§ÇÑ ½Ã·Ð / Â÷Â÷¼® ¢Å×3
  6) The Psycho-semantic Structure of the Word ksanti(Ch. Jen) / Á¶¼ºÅÃ
  7) µ·Á¡³íÀïÀÇ »çȸÇйæ¹ý·ÐÀû ÇÔÀÇ / ±èÀç¹ü ¢Å×2
  8) ¼±¼öÁõ·ÐÀÇ Á¾±³ÇÐÀû ÀÌÇØ¿Í Ã¼¿ë·Ð ¿¬±¸ / ±èÀ챂 ¢Å×2 _
  9) ¼±Á¾ÀÇ ½ÂÁ¶ ÀÚ¿¬°ü ¼ö¿ë¿¡ °üÇÑ ¹®Á¦ / ±èÁÖ°æ ¢Å×1
10) ¿Ü°è´ë»óÀÇ ºÎÁ¤¿¡ °üÇÑ ÀÏ°íÂû / ±èÄ¡¿Â ¢Å×1_
11) ÁÖÈñÀÇ ºÒ±³ÀÌÇØ¿¡ ´ëÇÑ ÀÏ°íÂû / ÀÌ´öÁø ¢Å×2_
12) "¼®º¸»óÀý" ±Ç13°ú "¹ýÈ­°æ¾ðÇØ"ÀÇ ÅؽºÆ® ºñ±³ ºÐ¼® / Á¤Áø¿ø ¢Å×1
13) ºÒ±³»çȸº¹ÁöÀÇ ¿¬±¸¹æ¹ý¿¡ °üÇÑ °íÂû / ±Ç°æÀÓ ¢Å×2

< 9 Áý >

 

 1) ¹ß°£»ç / ¸ñÁ¤¹è ¢Å×1
 2) "¼±¹®Á¤·Î"¿¡ ³ªÅ¸³­ ¿©·¡¼±ÀÇ Æ¯¼º ¢Å×2
  - ±è¿ø¿µ(¼ºÃ¶¼±»ç»ó¿¬±¸¿ø ¿î¿µÀ§¿ø/
ssnim@chollian.net)
 3) ¼±ºÒ±³¿Í ³ëÀå»ç»óÀÇ »çÀ¯¹æ¹ý¿¡ °üÇÑ ¿¬±¸ ¢Å×2
  - ÃÖÀϹü(¼º±Õ°ü´ëÇб³ Çѱ¹Ã¶Çаú ±³¼ö/
ilbeom@hanimail.com)
 4) "À°Á¶´Ü°æ"¿¡¼­ÀÇ °ß¼ºÀÇ ÀÇ¹Ì ¢Å×1
  - ÀÌ¿ùÈ£(½Ö°è»ç Áß°­)

 5) Á¶»ç¼±¿¡¼­ ¼±Áö(àÉò©)ÀÇ Ç¥Çö¿¡ °üÇÑ ¿¬±¸ ¢Å×2
  - ±èÅ¿Ï(½Å¶ó´ëÇб³ öÇаú °­»ç/
ktw38@chollian.net)
 6) ¼±¾î·Ï Çؼ®ÀÇ ¸î °¡Áö ¹®Á¦Á¡ ¢Å×1
  - ¹Ú¿µ·Ï(ÃæÁÖ´ëÇб³ Áß±¹¾î°ú ±³¼ö/
pyr@gukwon.chungju.ac.kr)
 7) ´ç¼Û ¼±Á¾ ¾î·Ï¿¡ ³ªÅ¸³­ ¸î °¡Áö ¾î±âÁ¶»ç(åÞѨð¾Þò) ¢Å×2
  - ¼ÛÀμº(°í·Á´ëÇб³ Áß±¹Çבּ¸¼Ò ¿¬±¸¿ø/
sis99kr@yahoo.co.kr)
 8) ¼±Á¾ÀÇ Áß±¹½Ã°¡¿¡ ´ëÇÑ ¿µÇâ°ú ±× °øÇå ¢Å×3
  - ¼ÛÇà±Ù(ÀüºÏ´ëÇб³ Áß¾îÁß¹®Çаú °­»ç/
hgsong@hanmail.net)
 9) ¿©¸»¼±ÃÊ ¼±½Âµé°ú ºÒ±³°èÀÇ µ¿Çâ ¢Å×1
  - ȲÀαÔ(µ¿±¹´ëÇб³ ¿ª»ç±³À°°ú °­»ç/
hinq@chollian.net)
10) ±Õ¿©ÀÇ ÁÖÃøÇÐ(ñ²ö°ùÊ) ¢Å×2
  - °í¿µ¼·(µ¿±¹´ëÇб³ ºÒ±³Çаú °­»ç/
mansan@unitel.co.kr)




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