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23) 二由一有(이유일유)니
一亦莫守(일역막수)하라
둘은
하나로 말미암아 있음이니 하나마저도 지키지 말라.
24) 一心不生(일심불생)하면 萬法無咎(만법무구)니라
한
마음이 나지 않으면 만 법이 허물 없느니라.
25) 無咎無法(무구무법)이요
不生不心(불생불심)이라
허물이
없으면 법도 없고 나지 않으면 마음이랄 것도 없음이라.
26) 能隨境滅(능수경멸)하고 境逐能沈(경축능침)하야
주관은
객관을 따라 소멸하고 객관은 주관을 따라 잠겨서
27) 境由能境(경유능경)이요 能由境能(능유경능)이니
객관은
주관으로 말미암아 객관이요 주관은 객관으로 말미암아 주관이니
28) 欲知兩段(욕지양단)인댄 元是一空(원시일공)이라
양단을
알고자 할진댄 원래 하나의 공이니라.
29) 一空同兩(일공동양)하야 齊含萬象(제함만상)하야
하나의
공은 양단과 같아서 삼라만상을 함께 다 포함하여
30) 不見精추(불견정추)어니 寧有偏黨(영유편당)가
세밀하고
거칠음을 보지 못하거니 어찌 치우침이 있겠느가.
31) 大道體寬(대도체관)하야 無易無難(무이무난)이어늘
대도는
본체가 넓어서 쉬움도 없고 어려움도 없거늘
32) 小見狐疑(소견호의)하야 轉急轉遲(전급전지)로다.
좁은
견해로 여우같은 의심을 내어 서둘수록 더욱 더디어지도다.
33) 執之失度(집지실도)라
必入邪路(필입사로)요
집착하면
법도를 잃음이라 반드시 삿된 길로 들어가고 |
