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12) 唯滯兩邊(유체양변)이라 寧知一種(영지일종)가
오직
양변에 머물러 있거니 어찌 한 가지임을 알건가.
13) 一種不通(일종불통)하면
兩處失功(양처실공)이니
한
가지에 통하지 못하면 양쪽 다 공덕을 잃으리니
14) 遣有沒有(견유몰유)요
從空背空(종공배공)이라
있음을
버리면 있음에 빠지고 공함을 따르면 공함을 등지느니라.
15) 多言多慮(다언다려)하면 轉不相應(전불상응)이요
말이
많고 생각이 많으면 더욱더 상응치 못함이요
16) 絶言絶慮(절언절려)하면 無處不通(무처불통)이라
말이
끊어지고 생각이 끊어지면 통하지 않는 곳 없느니라.
17) 歸根得旨(귀근득지)요
隨照失宗(수조실종)이니
근본으로
돌아가면 뜻을 얻고 비춤을 따르면 종취를 잃나니
18) 須臾返照(수유반조)하면 勝脚前空(승각전공)이라
잠깐
사이에 돌이켜 비춰보면 앞의 공함보다 뛰어남이라.
19) 前空轉變(전공전변)은
皆由妄見(개유망견)이니
앞의
공함이 전변(轉變)함은 모두 망견 때문이니
20) 不用求眞(불용구진)이요 唯須息見(유수식견)이라
참됨을
구하려 하지 말고 오직 망령된 견해만 쉴지니라.
21) 二見不住(이견부주)하야 愼莫追尋(신막추심)하라
두
견해에 머물지 말고 삼가 좇아가 찾지 말라.
22) 재有是非(재유시비)하면 紛然失心(분연실심)이니라
잠깐이라도
시비를 일으키면 어지러히 본 마음을 잃으리라. |
