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◇ 수행
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◇현재위치_수행 행법의 내용에 대하여...
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수행 행법의 내용에 대하여...
계율수행 · 참선수행 · 염불수행 · 간경수행
· 기도수행 · 진언수행
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⊙ 염불(念佛)수행
염불(念佛)이란 부처님의 명호를 소리내어 부르거나 상호를 관상하거나 공덕을 의념함으로써 부처를 보고 부처를 이루며 불국토를
왕생하는 수행법이다. 이러한 염불수행은 자력과 타력을 아울러서 참된 나를 찾는 것이다. |
따라서 염불수행은 부처님의 가르침에 따라 스스로를 참회(懺悔)하는 것이며, 흩어진 정신을 하나로 모아 대분심을 키우는 것이며, 법과 마의 경계에서 흔들리는 마음을 가라앉혀 대신심을
가꾸는 수행법이다. |
염불삼매(念佛三昧)는
평안과 안정된 마음으로 염불(念佛)에 전념하는 것으로, 부처님을 억념(憶念)하여
마음의 통일·안정이 '실현된 상태'입니다. <아함경>에서는 염불을 지극 정성으로 하면
번뇌가
사라져 극락세계에 태어나거나 열반에 이를 수 있다고 하고, 대승경전에는
삼매에 들어 염불하는 염불삼매를 설하고 있습니다. |
염불은 죄를 없애고,
삼매중에 부처님을 친견하는 것은 물론 부처님의 나라에 태어나길 발원하면
반드시 부처님의 나라에 태어난다고 합니다. <아미타경>에서는
깨달음을 이루지 못한 사람이라도, 죽음에 임박해졌을 때 일념(一念)으로
부르면 서방전토에 왕생한다고 하고 있습니다. |
_念佛者는 在口日誦이요 在心日念이니
徒誦失念하면 於道無益이니라.(염불자
재구왈송 재심왈념 도송실념 어도무익)_염불이란 입으로 하면 송불이요, 마음으로 하는 것이 염불이다. 입으로만 부르고 마음으로
생각하지 않으면 도를 닦는데 아무 도움도 없다. |
_'나무아미타불'의 육자 법문은 바로 윤회를 벗어나는 지름길이다. 마음으로는 부처님의 세계를
생각하여 잊지 않고, 입으로는 부처님의 명호를 분명히 불러 헛갈리지 말아야 한다. 이와같이 마음과 입이 서로 합치되는 것이 염불이다.
_염불은 큰 소리로 하는 것을 원칙으로 하고 있으며 소리 내어 염불하는
'고성염불'에는 다음 10가지 공덕이
있으니 |
① 수면(졸음)이 없어지고
- 일자공덕 능비수면(一者功德 能批睡眠)
② 천마가 두려워하며
- 이자공덕 천마경포(二者功德 天魔驚怖)
③ 염불소리가 주위에
퍼지고 - 삼자공덕 성변십방(三者功德 聲邊十方)
④ 삼악도의
고통이 쉬며 - 사자공덕 삼도식고(四者功德 三途息苦)
⑤
잡다한 소리가 들어오지 못하며 - 오자공덕 외성불입(五者功德 外聲不入)
⑥ 염불하는 마음이 흩어지지 않고 - 육자공덕 염심불산(六者功德
念心不散)
⑦ 용맹스러운 정진심이 나며 - 칠자공덕 용맹정진(七者功德
勇猛精進)
⑧ 제불이 환희하시고 - 팔자공덕 제불환희(八者功德
諸佛歡喜)
⑨ 삼매력(三昧力)이 깊어지며 - 구자공덕 삼매현전(九者功德
三昧現前)
⑩ 정토에 왕생하게 됩니다. - 십자공덕
왕생정토(十者功德 往生淨土)
⊙ 간경(經을 보고 마음을 관조함)수행 ⇒ 독경(獨經)
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