묘법연화경(妙法蓮華經)_법화경<第一: 序品>-[ a /b /c ]

 

 

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제 1장 서 품(序品)       

 


미륵이여, 또 그때 그 세존의 가르침의 자리에 '묘광(妙光)'이라는 보살이 있었는데 그에게는 8백명의 제자가 있었다. 세존께서는 삼매로부터 깨어나시어 묘광보살을 위하여 '바른 가르침의 백련(妙法蓮華經)' 이라는 법문을 설하셨다.
60중겁 동안 같은 자리에서 몸과 마음을 움직이지 않으시고 설하셨다.☞[겁(劫)]
모든 청중도 같은 자리에 앉은 채 60중겁 동안 세존으로 부터 법을 들었는데, 그곳에 모인 중생은 어느 누구도 몸과 마음이 피곤한 사람이 없었다.
일월등명여래 께서는 '바른 가르침의 백련'이라는 법문을 설하시어 60중겁이 지난 그 순간 완전한 열반에 들 것이라고 선언하셨다. 즉 천신 · 마왕 · 범천을 포함한, 이 세간을 향하여, 또 사문 · 바라문을 포함해서 천신 · 인간 · 아수라를 포함한 생명이 있는 것들 앞에서, '비구들이여, 오늘 한밤중에 나는 무여의열반(無餘依涅槃)에 들 것이다'라고.
미륵이여, 일월등명여래께서는 '길상태(吉祥胎)'보살이 위없는 바른 깨달음을 얻을 것이라고 그곳에 모인 모든 사람들에게 수기하셨다.
'비구들이여, 이 '길상태'보살은 내 바로 뒤에 위없는 깨달음을 얻어 '이구안(離垢眼)'이라는 존경받는 여래가 될 것이다'라고.
또 미륵이여, 일월등명여래께서는 그날 밤중에 무여의열반에 드셨다. 그리고 그 '바른 가르침의 백련'의 법문은 묘광보살이 간직하셨다. 80중겁 동안 묘광보살은 완전한 열반에 드신 세존의 가르침을 간직해서 설하였다.
미륵이여, 그때 세존의 8명의 아들들은 이 묘광보살의 제자가 되었다. 묘광보살에 의해 그들은 위없는 깨달음을 향하여 점차 성숙되었는데, 그 뒤 백코티 니유타나 되는 많은 부처님들을 뵙고 모셨다. 그들 모두 위없는 깨달음을 얻었는데 그 중 마지막이 연등부처(燃燈佛;디팡카라)이시다.
묘광보살의 제자 8백명 가운데, 이익과 사람들의 존경과 세간의 평판을 소중히 여기며,
명성을 바라는 한 보살이 있었다. 그 보살은 가르침을 받거나 설해진 문구와 문자를
오래 간직하지 못하고, 명성을 바라기 때문에 '구명(求名)'이라고 불렀다.

이런 사람이었지만 여러 가지 선근을 쌓아서 수백 수천 코티 니유타나 되는 많은 부처님들을 기쁘게 하였다. 그리고 부처님들을 공경, 공양하며 찬탄하였다.
미륵이여, 그때 그곳에서 위대한 보살이며 설법자인 묘광보살이, 다른 사람이라고 생각하지 마라.
왜냐하면 바로 내가 그때 그곳의 그 묘광이라고 불리는 보살이었으며 설법자였기 때문이다.

미륵이여, 그대야말로 그때 그곳의 게으름뱅이인 구명이라고 불리던 보살이었다.
미륵이여, 이런 까닭에 세존께서 뻗치신 광명의 징조를 보고,
나는 다음과 같이 생각했다.
'세존께서도 모든 부처님들이 지지하시는 광대한 경전이며 보살을 위한
바른 가르침의 백련이라는 법문을 설하려고 하신다'라고.
또 문수사리보살은 같은 의미를 다음의 게송으로 읊었다.

 


헤아릴 수도 없고 생각도 미치지 않는 무량한 겁인 과거가 생각난다.
그때 사람 중의 최고자이며, 일월등명여래라고 불린 여래가 계셨다.
사람들의 안내자인 그분은 바른 법을 설하시고, 무량한 중생을 교화하시고
생각할 수도 없는 많은 보살들을 최고인 부처님의 지혜로 향하도록 격려하셨다.
이 지도자께서 왕자였을 때, 8명의 아들이 있었다.
그들은 위대한 현자이신 부처님께서 출가하신 것을 보고
모두 곧바로 애욕을 버리고 출가하셨다.
세간의 보호자께서는 수코티의 인간들을 위하여
광대한 대승경이라고 불리는 훌륭한 무량의 경전을 설하셨다.
여래께서는 법을 다 설하시고, 결가부좌를 하시고 그 자리에서
훌륭한 무량의처라는 삼매에 드셨다.
그러자 천상의 만다라바의 꽃비가 내리고 울리지도 않은 많은 큰 북이 울렸다.
천신들과 야차들은 공중에 나타나서 인간의 최고자께 공양을 올렸다.
그 순간 모든 국토가 진동하고, 놀랄 만한 아주 드문 일이 일어났다.
즉 세간의 지도자께서는 미간으로 부터 아주 아름다운 한 줄기 광명을 뻗치셨다.
그 광명은 동쪽으로 뻗쳐 일만 8천의 국토에 퍼져 일체의 세간을 빛냈다.
그 가운데 어떤 국토는 보옥으로 되어 있고, 또 어떤 국토는 유리로 빛나서
여래의 광명을 받아 훌륭하고 아주 아름답게 보였다.
그곳에는 천신, 인간, 용, 야차, 건달바, 긴나라들과 선서의 공양(供養)에
애쓰는 자들이 있어 여러 세계 속에서 부처님을 공양하였다.
또, 부처님들이 계시는 것도 저절로 보였다.
그분들은 금으로 된 기둥처럼 아름다우며, 유리 속에 놓여진 금색의 상(像)처럼
집회의 중앙에서 법을 설하고 계셨다.
그 곳에는 무수한 성문들이 있고, 또 선서에 속하는 성문들도 무량하였는데,
광명은 여래의 모든 국토에 있는 성문들을 비추고 있었다.
부처님의 아들들이 산의 동굴에 살며 오직 정진노력에 힘쓰며
주옥처럼 굳게 계를 지키고 있었다.
전 재산을 보시하고, 인내심이 있으며 선정을 즐기는
강가 강의 모래알 수처럼 의지가 굳센 많은 보살들이 있는데
그들도 모두 이 빛을 받아 빛나고 있다.
부동이어서 흔들리지 않고, 인내심이 있으며 선정을 즐기고
마음이 통일된 선서의 친아들 들의 모습이 보인다.
그들은 선정으로 최고의 깨달음을 지향한다.
그들은 적정이며 번뇌가 없는 진실한 것을 알고 있으며
많은 세계에서 그 법을 분명히 설한다.
그들의 이와 같은 행동은 선서의 위력 때문이다.
사부대중은 일월등명여래의 이 위력을 보고, 그 순간 모두
환희에 넘쳐 서로 무슨 영문인지를 묻는다.
인간, 천신, 야차들로 부터 공양받는 지도자께서는 곧 삼매에서 깨어나시어
현명한 보살이며 묘광보살에게 다음과 같이 말씀하셨다.
'현명한 그대는 세상사람들을 바로 이끄는 눈이며, 그들의 의지처이다.

내가 신뢰하는 자이며, 내법을 간직하는 자이다. 그대는 중생의 행복을 위해 지금부터 내가 설하는 법의 증인이 될 것이다.
그리고 많은 보살들을 격려하고 기쁘게 하며, 칭찬하고 찬미하신 뒤 일월등명여래께서는 최고의 법을 60중겁 동안 설하셨다.
또 세간의 보호자이신 여래께서는

같은 자리에서 가장 훌륭하고, 최고의 법을 설하셨는데, 여래의 친아들인
묘광도 법을 설하게 되어 그 설법을 전부 기억하였다.
또 여래께서는 최고의 법을 설하시어 많은 사람들을 기쁘게 하신 뒤
같은 날 천신들을 포함한 이 세간사람들 앞에서 이렇게 말씀하셨다.
'나는 가르침의 지도방법을 설하고 가르침의 본질을 그대로 설했다.
비구들이여, 나는 오늘 한밤중에 열반(涅槃)에 들 것이다.
그대들은 내 가르침에 전념해서 게을리 하지 말고 신심을 굳게 지켜라.
수코티 니유타의 겁이 지나더라도 깨달음을 얻으신 위대한 여래를 뵙기는,
매우 어려운 일이기 때문이다.
인간의 최고자께서 너무 빨리 열반에 드신다는 말을 듣고
많은 부처님의 아들들은 슬퍼하며 대단히 괴로워했다.
인간의 왕 중 왕께서는 수코티의 생각을 초월한 많은 사람들을
격려하며 말씀하셨다.
'비구들이여, 내가 열반에 들더라도 두려워하지 마라.
내 뒤에 다른 부처님께서 나타나실 것이다.
현자인 길상태보살은 번뇌가 없는 지혜에 정통하며 최상이며 최고의
깨달음에 도달할 것이다. 그리고 이구안이라는 이름의 여래가 될 것이다.'
그날 한밤중에 기름이 다한 등잔불처럼 여래께서는 완전한 열반에 들어가셨다.
그 사리는 널리 여러 국토에 나뉘어 수코티 니유타의 무수한 탑이 세워졌다.
그때 강가 강의 모래알 수처럼 많은 비구와 비구니들이
최고이며 최상인 깨달음을 지향하여 여래의 가르침에 전념하였다.
그때 묘광보살은 설법사인 비구였으며, 그 법을 간직하는 자였는데
80중겁 동안 일월등명여래의 가르침에 따라, 최고의 법을 여러 가지로 설하였다.
그때 그에게는 8백명의 제자가 있었는데 그는 그들 모두를
최고의 깨달음으로 향하도록 성숙시켰다.
그 제자들은 수코티의 많은 부처님들을 뵙고 존겅하며 섬겼다.
그들은 그때 깨달음에 맞는 수행에 힘써 많은 세계에서 부처님이 되었다.
그리고 계속해서 서로 최고의 깨달음을 얻을 것이라고 수기하셨다. 또
이 부처님들께서 순서대로 나오셨는데, 그 마지막이 디팡카라(연등)부처님이었다.
이 부처님께서는 신들 중의 최고신으로 성선(聖仙)의 무리에게
공양을 받으시고, 수코티의 인간을 교화하셨다.
이 선서의 아들인 묘광이 법을 설할 때, 게으름뱅이에다
매우 탐욕스러우며,세간의 평판을 바라는 한 제자가 있었다.
그는 명예욕이 많아서 부호의 집에 거듭 태어나는 운명이었다.
그래서 법도 스승의 가르침도 경전의 독송도 그의 기억 속에 남지 않았다.
그는 구명이라고 불리며 그 이름을 사방에 떨쳤다.
그러나 그러함에도 불구하고 수행의 공덕을 쌓아서
수코티의 부처님들을 기쁘게 하고 또 광대한 공양을 올렸다.
그리고 깨달음에 맞는 수행을 훌륭히 하여
이 세상에서 석가모니불을 뵐 수 있게 되었다.
그래서 그는 최후로, 위없는 최고의 깨달음을 얻는 자가 될 것이다.
미륵의 가문에 속하는 여래가 되어 수코티의 인간을 교화할 것이다.
그때 열반에 드신 여래의 가르침에 게으른 '구명'은 바로 그대였으며

나는 설법자인 묘광이었다.
이런 이유와 인연으로 오늘 이런 징조를 보고
내가 일월등명여래께서 계실 때 처음 본 것과 같은
지혜의 징조가 나타났다고 하는 것이다.

일체를 널리 꿰뚫어보시고 최고의 진리를 아시는 세존께서
그때 내가 들은 최고의 가르침을 설하려고 하심이 분명하다.
오늘 상스러운 조짐이 이렇게 원만한 것은 지도자들의 절묘한 방편이다.
세존께서는 그것을 바르게 써서 가르침의 본질의 특색을 말씀하실 것이다.
마음을 바르게 하고 자제해서 합장하라.
세간의 행복을 바라는 자비로운 부처님께서는 법을 설하시고
무한한 법의 비를 내리시어 깨달음을 지향하는 사람들을 만족해 하실 것이다.
깨달음을 지향하는 보살들에게 의심이나 불안이 있더라도
현자께서는 자신의 아들들의 의혹을 없애주시리라.

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