범 망 경 (梵網經)        1. 서분 (序分)        2. 십중계(十重戒)        3. 사십팔경계(四十八輕戒) | 03~09 | 10~34 |      4. 유통분(流通分) 전체목차 - 보살사상 경구선집 -   "보살은 일체의 가난한 사람이 와서 구걸하는 것을 보면 그가 구하는 온갖 것을 주어야 하거늘, 보살이 나쁜 마음과 성내는 마음으로 돈 한푼·바늘 하나 풀 한 포기도 보시해 주지 않으면, 법을 구하는 사람이 있어도 한구절의 법문과 한마디 게송과 작은 법 하나도 가르쳐 주지 않고 도리어 나쁜 말로 욕하는 것은 보살의 바라이죄니라." _ 십 중 계               3. 사십팔경계(四十八輕戒)  : (a/b) 3-20) "먼저 승방에 머물러 있으면서 뒤에 손님 보살이나 비구가 절과 집과 도시나 국왕의 사택이나 내지 여름 안거를 하는 곳이나 큰 법회에 오는 것을 보면, 먼저 머물고 있던 비구는 마땅히 마중하고 배웅할 것이며, 음식을 공양하고 방과 침구와 평상과 의자와 방석 등을 일일이 공급해야 하느니라." 3-21) "출가보살과 재가보살과 일체의 단월(檀越)이 스님의 복전을 청해 소원을 구할 때는 마땅히 승방(僧房)에 들어와 책임자에게 '이제 스님을 청하여 원을 구하고자 합니다.' 라고 물어야 하며, 책임자는 '스님을 차례로 청하면 곧 시방의 현성승을 얻는 것입니다(卽得十方賢聖僧).'라고 해야 할 것이니라. 만일 세간 사람들이 오백나한(羅漢)이나 보살(菩薩僧)을 따로 청한다면 차례대로 한 사람의 범부 비구를 청하는 것만 같지 못하니라.   만일 따로 스님을 청하면 이는 외도들이 하는 법이니라. 과거의 일곱 부처님도 따로 청하는 법을 두지 않았으니 효순하는 도가 아니기 때문이니라(不順孝道)." 3-22) "부처님께서 멸도하신 후 저 악한 세상에서 만일 외도와 온갖 악인과 도둑들이 불보살과 부모의 형상을 판매하거나, 경률을 팔거나, 비구 · 비구니를 사고 팔거나, 불심을 일으킨 보살 · 도인을 팔아 관청의 하인이 되게하거나, 여러 사람의 노비가 되게 하는 것을 보면, 보살은 이 일을 보고 마땅히 자비심을 내어 방편으로 구원하고 곳곳마다 교화하며 재물로써 불보살의 형상과 비구 · 비구니와 발심한 보살과 일체 경률을 구해야 하느니라." 3-23) "금계(禁戒)를 잘 지녀 다니고 머무르고 앉고 눕는(行住坐臥) 밤낮 여섯 때에 이 계를 읽고 외워(日夜六時 讀誦是戒) 마치 금강과 같이 하며, 바람 주머니를 타고 바다를 건너려는 것같이 하며, 풀에 묶였던 비구와 같이 해야 하느니라.   항상 대승에 믿음을 내어 자신은 아직 이루지 못한 부처이고 모든 부처님은 이미 이룬 부처인 것을 알아야 하며, 보리심을 일으켜 생각생각 마음에서 떠나지 말아야 할지니라(發菩提心 念念不去心)." 3-24) "항상 일체의 원을 일으켜 부모와 스승과 삼보에 효순하고, 좋은 스승과 함께 배우는 선지식이 항상 나에게 대승의 경률(大乘經律)과 십발취(十發趣)와 십장양(十長養)과 십금강(十金剛)과 십지(十地)를 가르쳐   나로 하여금 이해하게 하고, 법답게 수행하며 부처님의 계를 지켜 차라리 목숨을 버릴지언정 생각생각 마음을 버리지 않기를 서원해야 하느니라(念念不去心)." 3-25) "보살은 두타행(頭陀行)을 할 때와 다닐 때 백 리 천 리를 가더라도 열여덟 가지 물건을 항상 몸에 지녀야 하느니라. 정월 15일부터 3월 15일까지와 8월 15일부터 10월 15일까지 '두타행'을 하는 두 계절 동안 열여덟 가지 물건을 몸에 지니기를 마치 새의 두 날개와 같이 해야 할지니라.   또한 포살(布薩)일에 새로 배우는 보살은 보름마다 포살하되, 십중계(十重戒)와 사십팔경계(四十八輕戒)를 외울 것이니라. 계를 외울 때는 반드시 불보살의 상 앞에서 외워야 하며, 한 사람이 포살하면 한 사람은 외울지니 두 사람 세 사람 백 사람 천 사람이 되더라도 한 사람이 외우느니라.   외우는 사람은 높은 자리에 앉고 듣는 사람은 낮은 자리에 앉을 것이며, 각각 9조 · 7조 · 5조의 법의(法衣:袈裟)를 입을 것이니라. 여름 안거 때에도 마땅히 하나하나 법답게 해야 하느니라." 3-26) "보살은 마땅히 일체 중생을 위해 대승의 경률을 강설해야 하고, 질병과 국난과 도적의 난과 부모 · 형제 · 화상 · 아사리가 돌아가신 날과 3·7일과 4·7일 내지 7·7일에 마땅히 대승경률을 읽고 강설해야 하느니라. 재희를 배풀어 복을 구할 때와, 사업과 생활을 위할 때와, 폭풍에 배가 뒤집혔을 때와, 강이나 바다에서 나찰의 난을 입었을 때에도 또한   이 경과 율을 읽고 강설해야 하느니라. 그밖에 온갖 죄보와 삼악 칠역 팔난(三惡七逆八難)을 당하거나, 큰 칼을 쓰고 수갑을 차 몸이 얽매였을 때에도,   음욕이 많고 성냄이 많으며 어리석음이 많고 병이 많을 때에도 모두 마땅히 이 경과 율을 독송하고 강설해야 하느니라." 3-27) "불자들이여, 사람을 교화하여 신심을 일으키게 할 때 보살은 다른 사람을 위해 교계의 법사가 되어 계를 받고자 하는 사람을 보면 마땅히 화상과 아사리 두 계사를 청하도록 가르쳐야 하느니라. 두 계사는 묻기를 '네가 칠역죄를 지었느냐?(汝有七遮罪不)'하여, 만일 현재의 몸에 칠역죄가 있으면 계를 주지 말고 칠역죄가 없으면 계를 줄 것이니라(若無七遮者 得與受戒)." 3-28) "보살이 이양을 위하고(爲利養故) 명예를 얻기 위해 나쁜 방법으로 구하고 많이 구하며, 똑똑한 제자를 탐내어 여러 가지 경과 율을  아는 듯 거짓으로 나타내는 것은 공양을 받기 위함이니라. 이는 스스로를 속이는 것이요, 또한 남을 속이는 것이니, 일부러 남에게 계를 일러주는 것은 경구죄를 범하는 것이니라." 3-29) "이익 때문에 아직 보살계를 받지 않은 사람 앞에서, 혹은 외도와 악인 앞에서는 천불께서 말씀하신 대계를 설하지 말고, 나쁜 견해를 가진 사람 앞에서도 이 계를 설하지 말며, 국왕을 제외하고 나머지 모든 사람에게도 설하지 말지니라.   이 악인의 무리는 부처님의 계를 받지 않으면 짐승이라 하나니, 태어나는 곳마다 삼보를 보지 못하느니라(生生之處 不見三寶). 이들은 나무와 돌과 같이 마음이 없으므로 이름하여   외도와 사견인의 무리라 하는 것이니, 나무와 다름이 없느니라. 보살이 만일 이와 같은 악인 앞에서 칠불께서 가르친 계를 설하면 경구죄를 범하는 것이니라." 3-30) "불자여, 항상 자비한 마음을 일으켜 도시나 시골이나 모든 사택에 들어가 일체 중생을 보면 마땅히 큰소리로 말하기를, '그대들은 마땅히 삼귀계와 십계를 받으라'하며, 만일 소 · 말 · 돼지 · 양 등 일체의 축생을 보면 마음으로 생각하고 입으로 말하기를(應心念口言),   '너희들은 축생이지만 보리심을 일으키라(汝是畜生 發菩提心)'고 할지니라. 보살은 일체의 산 · 숲 · 강 · 들에 가더라도 모든 중생으로 하여금 보리심을 일으키게 해야 하거늘, 보살이 만일 중생을 교화하지 않으면 경구죄를 범하는 것이니라." 3-31) "보살은 마땅히 모든 사람들의 공양을 받아야 하거늘, 도리어 관리들의 부림을 받게하면 이는 그릇된 법이고 그릇된 계율이니라. 왕과 백관이 좋은 마음으로 부처님의 계를 받았다면 삼보를 깨뜨리는 죄를 짓지 말지니, 만일 일부러 불법을 깨뜨리는 일을 저지르면 경구죄를 범하는 것이니라." 3-32) "불자여, 좋은 마음으로 출가하고 명예와 이익을 위해 왕과 백관 앞에서 일곱 부처님의 계를 강설하되, 잘못된 생각으로 비구 · 비구니와 보살계 받은 제자를 구속하는 일을 꾸며 죄인을 감옥에 가두듯이 하고 병졸이나 하인 다루듯이 하겠는가 ? 마치 사자의 몸에서 생겨난 벌레 만이 사자의 고기를 먹을 수 있고 다른 벌레는 먹지 못하는 것과 같나니, 이와 같이 불제자가 스스로 불법을 파괴하는 것이요, 외도나 마귀는 불법을 파괴하지 못하느니라.   만일 부처님의 계를 받은 이라면 부처님의 계를 보호하기를 마치 외아들 생각하듯 하고 부모를 섬기듯이 하여 깨뜨리지 말지니라." 3-33) "보살은 외도나 악인들이 나쁜 말로 불계를 비방하는 소리를 들으면 마치 삼백 자루의 창으로 심장을 찌르는 것 같고 천 자루의 칼과 만 자루의 몽둥이로 몸을 때리는 것과 다름이 없느니라. 차라리 몸을 지옥에 던져 백 겁 동안 지낼지언정 한 번이라도 악인이 나쁜 말로 불계를 헐뜯는 소리를 듣지 않을 것이거늘, 하물며 스스로 불계를 깨뜨리겠는가 ?   사람에게 불법을 깨뜨리는 인연을 가르치면 또한 효순하는 마음이 없는 것이니, 만일 고의로 지으면 경구죄를 범하는 것이니라." 3-34) "모든 불자들이여, 이 사십팔경계를 너희들이 받아 지닐지니라. 과거의 모든 보살이 이미 외웠으며, 미래의 모든 보살이 마땅히 외울 것이며, 현재의 모든 보살이 지금 외우고 있느니라."     諸佛子(제불자)여 是四十八輕戒(시사십팔경계)를 汝等受持(여등수지)하라. 過去諸菩薩(과거제보살)이 已誦(이송)하며 未來諸菩薩(미래제보살)이 當誦(당송)하며 現在諸菩薩(현재제보살)이 今誦(금송)이니라.   범망경(梵網經)     -    3.사십팔경계(四十八輕戒)/b 끝

	불자홈'이동◀안내 :[선집/목차]: 다음▶유통분
	나누며 함께하는 홈 :[경전/보살(M)]: Back◁이전