깨달음에  대한  이해 : 유식학(唯識學) _ 표①

 2002.03.28.


육근
(根)

根의
능력

육경(六境)
인식 대상

육식
(六識)

팔식
(八識)

 

 

이해
도표

 

전의(轉依)가
되어진 지혜



1
 

안(眼)

시각

색경(色境)
색깔

①안식(眼識)

오식

전오식
轉五識

*
표충식




식(識)

[요별]

제3 능변식
第三能變識



전식
轉識



->









->

유식학의
[四智]
전식
↓↓



성소작지
成所作智


 


1

2

3

4

5


2
 

이(耳)

청각

성경(聲境)
소리

②이식(耳識)


3
 

비(鼻)

후각

향경(香境)
냄새

③비식(鼻識)


4
 

설(舌)

미각

미경(味境)

④설식(舌識)


5
 

신(身)

촉각

촉경(觸境)
촉감

⑤신식(身識)


6
 

의(意)

법(法)

⑥의식(意識)

제6;의식

묘관찰지
妙觀察智

6


7
 

*


아뢰야식의 견분>

제7:말나식(末那識)
자아의식

의(意)
[사량]

제2 능변식
第二能變識

평등성지
平等性智

7


8
 

종자·신체·자연>

제8:아뢰야식
(阿賴耶識)무의식

심(心)
[集起]

초능변식
初能變識

근본식
根本識

대원경지
大圓鏡智

8

  

변화 내용:식(識) => 四智로

의타기성의 8식

-> 수행에 의해 전의가 이루어짐 ->

유식학에서의
4가지 지혜

 

 

우리들 중생의 마음은 무명업식(無明業識)의 마음이고 부처님의 마음은 반야의 무분별지(般若智)이다. 우리가 깨달음의 경지로 간다 함은 우리들의 무명업식을 버리고 부처님의 반야지(般若智)로 바꾸는 것이다. 이를 유식에서는 전식득지(轉識得智)라 하며, 이 전식득지를 근본 취지(大意)로 전하는 것이 유식학의 내용이다

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