깨달음에  대한  이해 : 유식학(唯識學) _ 표①

2002.03.28.

구 분 육근 (根) 根의 능력 육경(六境) 인식 대상 육식 (六識) 팔식 (八識)     이해 도표   전의(轉依)가 되어진 지혜 비 교 1   안(眼) 시각 색경(色境) 색깔 ①안식(眼識) 오식 ∥ 전오식 轉五識 * 표충식 식(識) [요별] 제3 능변식 第三能變識 전식 轉識 -> 轉 識 得 智 -> 유식학의 [四智] 전식된智 ↓↓ 성소작지 成所作智   1 2 3 4 5 識 2   이(耳) 청각 성경(聲境) 소리 ②이식(耳識) 3   비(鼻) 후각 향경(香境) 냄새 ③비식(鼻識) 4   설(舌) 미각 미경(味境) 맛 ④설식(舌識) 5   신(身) 촉각 촉경(觸境) 촉감 ⑤신식(身識) 6   의(意) 合 법(法) ⑥의식(意識) 제6;의식 묘관찰지 妙觀察智 6 7   * 심 층 식 아뢰야식의 견분> 제7:말나식(末那識) 자아의식 의(意) [사량] 제2 능변식 第二能變識 평등성지 平等性智 7 8   종자·신체·자연> 제8:아뢰야식 (阿賴耶識)무의식 심(心) [集起] 초능변식 初能變識 근본식 根本識 대원경지 大圓鏡智 8    변화 내용:식(識) => 四智로 의타기성의 8식 -> 수행에 의해 전의가 이루어짐 -> 유식학에서의 4가지 지혜     우리들 중생의 마음은 무명업식(無明業識)의 마음이고 부처님의 마음은 반야의 무분별지(般若智)이다. 우리가 깨달음의 경지로 간다 함은 우리들의 무명업식을 버리고 부처님의 반야지(般若智)로 바꾸는 것이다. 이를 유식에서는 전식득지(轉識得智)라 하며, 이 전식득지를 근본 취지(大意)로 전하는 것이 유식학의 내용이다

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