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*불법을
가까이 하며, 우리들이 배우고자 하는 가르침의
내용은 법전 속
'글의 내용'이 아닌 것이다. 다시말해
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석존이
설하신 내용에
관한 글(팔만사천
경전의
내용)이
아니라 ☞그
내용(경구들)이 전하고자
하는 |
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의미와 방법(방향)을
말하는 것으로 |
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무상대도의 길에 들어선 행자의
지어감의 모습을 말하는 것이다. !.?.☞ |
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즉 '성문이다
·
연각이다
·
보살이다' 하는 것은,
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다 이름지어 만들어 내는 것으로 - 정각의
내용을 가슴 깊이 담아 행하는 행자(行自)의 입장에서는
별다른 의미나 소용이 없는 내용일 것이다. |
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*불기로 2550여해가 지나고
있는 지금 시대에서,
우리들이 |
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석존의 모습을 가까이 할 수 있는 것은
☞석존이 설하신 가르침의
내용으로부터 -
그 의미와 의도를 바르게
알아 행하는 것이다 ☞왜?인고
하면 - 그것이 우리들이 찾는, 찾고자
하는 내용인 '생노병사 우비고뇌의 삶의 모습에서
무고안락의 삶으로 향하는 가르침'이기 때문인
것이다.?! |
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☞괜스레 남을 의심하거나,
매사 부질없이 '의심하는 버릇'은 치우고,
가르침에 대한 내용의 뜻과, 전해 주려던 의미와
모습을 찾으려는
'수미산'만한
의심을 키워야 할 것이다. |
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죽어 있는 글귀나 휘향찬란한
문장의 내용이 아니라.! - 혹은, 형식이나 의식의
방편적 행위의 모습이 아니라 - '무상대도의
길에 들어선 삶의 참모습'을 말하는 것이
아닌가!
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구함을
위해 가까이
둘수록 좋은
가르침의 글/경구
모음 |
편의를
위해 7단락으로
나눔↙
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①.내용(1)부터
②.내용(6)~ ③.내용(11)~④.내용(16)~⑤.내용(20)~⑥.내용(24)~⑦.내용(28)~끝. |
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설명해설들이
장황한부분
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(^-^)
(-_-)_ 선가구감(禪家龜鑑)에서../
분별과
어리석음을 떠나.,_ |
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무릇 도(正道)의 수승한 정진을 바라는 이들은.,
'깊은 믿음'과, 자신의 |
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그 마음을 믿어, 스스로 굴하지도 말고., 높이지도.., 말아야 한다.! |
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원제도자(願諸道者)는 심신자심(深信自心)하야 불자굴(不自屈)불자고(不自高)니라. |
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