< 金 剛 經 三十二分 中 >
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第
一六 能淨業障分(능정업장분)
~ 第 三十二 應化非眞分(응화비진분)
앞☜ 法會因由分(법회유인분)
제1 ~ 제 15 持經功德分(지경공덕분)
☞:저장된 ♬ 獨 經 音 ♬
부차수보리 선남자선녀인 수지독송차경 약위인경천 시인
선세죄업 응타악도
復次須菩提 善男子善女人 受持讀誦此經 若爲人輕賤
是人 先世罪業 應墮惡道
이금세인 경천고 선세죄업 즉위소멸 당득아뇩다라삼먁삼보리 수보리
以今世人
輕賤故 先世罪業 卽爲消滅 當得阿뇩多羅三먁三菩提 須菩提
아념과거무량아승지겁 어연등불전 득치팔백사천만억나유타제불
我念過去無量阿僧祗劫
於燃燈佛前 得値八百四千萬億那由他諸佛
실개공양승사 무공과자 약부유인 어후말세 능수지독송차경 소득공덕
悉皆供養承事
無空過者 若復有人 於後末世 能受持讀誦此經 所得功德
어아소공양제불공덕 백분불급일 천만억분 내지산수비유 소불능급
於我所供養諸佛功德
百分不及一 千萬億分 乃至算數譬喩 所不能及
수보리 약선남자선녀인 어후말세 유수지독송차경 소득공덕 아약구설자
須菩提
若善男子善女人 於後末世 有受持讀誦此經 所得功德 我若具說者
혹유인 문 심즉광란 호의불신 수보리 당지시경의 불가사의 과보 역불가사의
或有人
聞 心卽狂亂 狐疑不信 須菩提 當知是經義 不可思議 果報 亦不可思議
究竟無我分(구경무아분) 第十七
<韓譯:한글본>☜
이시 수보리 백불언 세존 선남자선녀인 발아뇩다라삼먁삼보리심
운하응주
爾時 須菩提 白佛言 世尊 善男子善女人 發阿뇩多羅三먁三菩提心
云何應住
운하항복기심 불고수보리 약선남자선녀인 발아뇩다라삼먁삼보리심자
云何降伏其心
佛告須菩提 若善男子善女人 發阿뇩多羅三먁三菩提心者
당생여시심 아응멸도일체중생 멸도일체중생이 이무유일중생 실멸도자
當生如是心
我應滅度一切衆生 滅度一切衆生已 而無有一衆生 實滅度者
하이고 수보리 약보살 유아상 인상 중생상 수자상 즉비보살 소이자하
何以故
須菩提 若菩薩 有我相 人相 衆生相 壽者相 卽非菩薩 所以者何
수보리 실무유법 발아뇩다라삼먁삼보리심자 수보리 어의운하 여래 어연등불소
須菩提
實無有法 發阿뇩多羅三먁三菩提心者 須菩提 於意云何 如來 於燃燈佛所
유법 득아뇩다라삼먁삼보리부 불야 세존 여아해불소설의 불어연등불소
무유법
有法 得阿뇩多羅三먁三菩提不 不也 世尊 如我解佛所說義
佛於燃燈佛所 無有法
득아뇩다라삼먁삼보리 불언 여시여시 수보리 실무유법 여래득아뇩다라삼먁삼보리
得阿뇩多羅三먁三菩提
佛言 如是如是 須菩提 實無有法 如來得阿뇩多羅三먁三菩提
수보리 약유법 여래득아뇩다라삼먁삼보리자 연등불 즉불여아수기 여어내세
須菩提
若有法 如來得阿뇩多羅三먁三菩提者 燃燈佛 卽不與我授記 汝於來世
당득작불 호석가모니 이실무유법 득아뇩다라삼먁삼보리 시고 연등불
여아수기
當得作佛 號釋迦牟尼 以實無有法 得阿뇩多羅三먁三菩提
是故 燃燈佛 與我授記
작시언 여어내세 당득작불 호석가모니 하이고 여래자 즉제법여의 약유인
언
作是言 汝於來世 當得作佛 號釋迦牟尼 何以故 如來者 卽諸法如義
若有人 言
여래득아뇩다라삼먁삼보리 수보리 실무유법 불득아뇩다라삼먁삼보리
수보리
如來得阿뇩多羅三먁三菩提 須菩提 實無有法 佛得阿뇩多羅三먁三菩提
須菩提
여래소득아뇩다라삼먁삼보리 어시중 무실무허 시고 여래설일체법 개시불법
如來所得阿뇩多羅三먁三菩提
於是中 無實無虛 是故 如來說一切法 皆是佛法
수보리 소언일체법자 즉비일체법 시고 명일체법 수보리 비여인신장대
수보리언
須菩提 所言一切法者 卽非一切法 是故 名一切法 須菩提
譬如人身長大 須菩提言
세존 여래설인신장대 즉위비대신 시명대신 수보리 보살 역여시 약작시언
世尊
如來說人身長大 卽爲非大身 是名大身 須菩提 菩薩 亦如是 若作是言
아당멸도무량중생 즉불명보살 하이고 수보리 실무유법 명위보살 시고
불설일체법
我當滅度無量衆生 卽不名菩薩 何以故 須菩提 實無有法
名爲菩薩 是故 佛說一切法
무아무인무중생무수자 수보리 약보살 작시언 아당장엄불토 시불명보살
하이고
無我無人無衆生無壽者 須菩提 若菩薩 作是言 我當莊嚴佛土
是不名菩薩 何以故
여래설장엄불토자 즉비장엄 시명장엄 수보리 약보살 통달무아법자
如來說莊嚴佛土者
卽非莊嚴 是名莊嚴 須菩提 若菩薩 通達無我法者
여래설명진시보살
如來說名眞是菩薩
一切同觀分(일체동관분) 第十八
<韓譯:한글본>☜
수보리 어의운하 여래 유육안부 여시 세존 여래 유육안
수보리 어의운하
須菩提 於意云何 如來 有肉眼不 如是 世尊 如來
有肉眼 須菩提 於意云何
여래 유천안부 여시 세존 여래 유천안 수보리 어의운하 여래 유혜안부
여시
如來 有天眼不 如是 世尊 如來 有天眼 須菩提 於意云何
如來 有慧眼不 如是
세존 여래 유혜안 수보리 어의운하 여래 유법안부 여시 세존 여래 유법안
世尊
如來 有慧眼 須菩提 於意云何 如來 有法眼不 如是 世尊 如來 有法眼
수보리 어의운하 여래 유불안부 여시 세존 여래 유불안 수보리 어의운하
須菩提
於意云何 如來 有佛眼不 如是 世尊 如來 有佛眼 須菩提 於意云何
여항하중소유사 불설시사부 여시 세존 여래설시사 수보리 어의운하
如恒河中所有沙
佛說是沙不 如是 世尊 如來說是沙 須菩提 於意云何
여일항하중소유사 유여시사등항하 시제항하소유사수 불세계 여시
如一恒河中所有沙
有如是沙等恒河 是諸恒河所有沙數 佛世界 如是
영위다부 심다 세존 불고수보리 이소국토중 소유중생 약간종심 여래실지
寧爲多不
甚多 世尊 佛告須菩提 爾所國土中 所有衆生 若干種心 如來悉知
하이고 여래설제심 개위비심 시명위심 소이자하 수보리
何以故
如來說諸心 皆爲非心 是名爲心 所以者何 須菩提
과거심불가득 현재심불가득 미래심불가득
過去心不可得 現在心不可得
未來心不可得
法界通化分(법계통화분) 第十九
<韓譯:한글본>☜
31.38
수보리 어의운하 약유인 만삼천대천세계칠보 이용보시 시인
이시인연 득복다부
須菩提 於意云何 若有人 滿三千大千世界七寶
以用布施 是人 以是因緣 得福多不
여시 세존 차인 이시인연 득복 심다 수보리 약복덕 유실
如是
世尊 此人 以是因緣 得福 甚多 須菩提 若福德 有實
여래 불설득복덕다 이복덕 무고 여래 설득복덕다
如來 不說得福德多
以福德 無故 如來 說得福德多
離色離相分(이색이상분) 第二十
<韓譯:한글본>☜
수보리 어의운하 불 가이구족색신 견부 불야 세존 여래
불응이구족색신 견
須菩提 於意云何 佛 可以具足色身 見不 不也
世尊 如來 不應以具足色身 見
하이고 여래 설구족색신 즉비구족색신 시명구족색신 수보리 어의운하
何以故
如來 說具足色身 卽非具足色身 是名具足色身 須菩提 於意云何
여래 가이구족제상 견부 불야 세존 여래 불응이구족제상 견
如來
可以具足諸相 見不 不也 世尊 如來 不應以具足諸相 見
하이고 여래 설제상구족 즉비구족 시명제상구족
何以故 如來
說諸相具足 卽非具足 是名諸相具足
非說所說分(비설소설분) 第二十一
<韓譯:한글본>☜
수보리 여물위여래작시념 아당유소설법 막작시념 하이고
약인 언 여래 유소설법
須菩提 汝勿謂如來作是念 我當有所說法
莫作是念 何以故 若人 言 如來 有所說法
즉위방불 불능해아소설고 수보리 설법자 무법가설 시명설법 이시 혜명수보리
백불언
卽爲謗佛 不能解我所說故 須菩提 說法者 無法可說 是名說法
爾時 慧命須菩提 白佛言
세존 파유중생 어미래세 문설시법 생신심부 불언 수보리 피비중생 비불중생
世尊
頗有衆生 於未來世 聞說是法 生信心不 佛言 須菩提 彼非衆生 非不衆生
하이고 수보리 중생중생자 여래설비중생 시명중생
何以故 須菩提
衆生衆生者 如來說非衆生 是名衆生
無法可得分(무법가득분) 第二十二
<韓譯:한글본>☜
수보리 백불언 세존 불 득아뇩다라삼먁삼보리 위무소득야
불언 여시여시
須菩提 白佛言 世尊 佛 得阿뇩多羅三먁三菩提
爲無所得耶 佛言 如是如是
수보리 아어아뇩다라삼먁삼보리 내지무유소법가득 시명아뇩다라삼먁삼보리
須菩提
我於阿뇩多羅三먁三菩提 乃至無有少法可得 是名阿뇩多羅三먁三菩提
淨心行善分(정심행선분) 第二十三 <韓譯:한글본>☜
33.58
부차수보리 시법 평등 무유고하 시명아뇩다라삼먁삼보리
復次須菩提
是法 平等 無有高下 是名阿뇩多羅三먁三菩提
이무아무인무중생무수자 수일체선법 즉득아뇩다라삼먁삼보리
以無我無人無衆生無壽者
修一切善法 卽得阿뇩多羅三먁三菩提
수보리 소언선법자 여래설즉비선법 시명선법
須菩提 所言善法者
如來說卽非善法 是名善法
福智無比分(복지무비분) 第二十四
<韓譯:한글본>☜
수보리 약삼천대천세계중 소유제수미산왕 여시등칠보취
유인 지용보시
須菩提 若三千大千世界中 所有諸須彌山王 如是等七寶聚
有人 持用布施
약인 이차반야바라밀경 내지사구게등 수지독송 위타인설 어전복덕
若人
以此般若波羅蜜經 乃至四句偈等 受持讀誦 爲他人說 於前福德
백분불급일 백천만억분 내지산수비유 소불능급
百分不及一 百千萬億分
乃至算數譬喩 所不能及
化無所化分(화무소화분) 第二十五
<韓譯:한글본>☜
수보리 어의운하 여등 물위여래작시념 아당도 중생 수보리
막작시념
須菩提 於意云何 汝等 勿謂如來作是念 我當度 衆生
須菩提 莫作是念
하이고 실무유중생 여래도자 약유중생 여래도자 여래 즉유아인중생수자
何以故
實無有衆生 如來度者 若有衆生 如來度者 如來 卽有我人衆生壽者
수보리 여래설유아자 즉비유아 이범부지인 이위유아
須菩提 如來說有我者
卽非有我 而凡夫之人 以爲有我
수보리 범부자 여래설즉비범부 시명범부
須菩提 凡夫者 如來說卽非凡夫
是名凡夫
法身非相分(법신비상분) 第二十六
<韓譯:한글본>☜
36.21
수보리 어의운하 가이삼십이상 관여래부 수보리언 여시여시
이삼십이상 관여래
須菩提 於意云何 可以三十二相 觀如來不 須菩提言
如是如是 以三十二相 觀如來
불언 수보리 약이삼십이상 관여래자 전륜성왕 즉시여래 수보리 백불언
세존
佛言 須菩提 若以三十二相 觀如來者 轉輪聖王 卽時如來
須菩提 白佛言 世尊
여아해불소설의 불응이삼십이상 관여래 이시 세존 이설게언
如我解佛所說義
不應以三十二相 觀如來 爾時 世尊 而說偈言
약이색견아 若以色見我
이음성구아 以音聲求我
시인행사도 是人行邪道
불능견여래 不能見如來
無斷無滅分(무단무결분) 第
二十七 <韓譯:한글본>☜
수보리 여약작시념 여래 불이구족상고 득아뇩다라삼먁삼보리
수보리
須菩提 汝若作是念 如來 不以具足相故 得阿뇩多羅三먁三菩提
須菩提
막작시념 여래 불이구족상고 득아뇩다라삼먁삼보리 수보리 여약작시념
莫作是念
如來 不以具足相故 得阿뇩多羅三먁三菩提 須菩提 汝若作是念
발아뇩다라삼먁삼보리심자 설제법단멸 막작시념
發阿뇩多羅三먁三菩提心者
說諸法斷滅 莫作是念
하이고 발아뇩다라삼먁삼보리심자 어법 불설단멸상
何以故 發阿뇩多羅三먁三菩提心者
於法 不說斷滅相
不受不貪分(불수불탐분) 第二十八
<韓譯:한글본>☜
수보리 약보살 이만항하사등세계칠보 지용보시 약부유인
지일체법무아
須菩提 若菩薩 以滿恒河沙等世界七寶 持用布施
若復有人 知一切法無我
득성어인 차보살 승전보살 소득공덕 하이고 수보리 이제보살 불수복덕고
得成於忍
此菩薩 勝前菩薩 所得功德 何以故 須菩提 以諸菩薩 不受福德故
수보리 백불언 세존 운하보살 불수복덕 수보리 보살 소작복덕 불응탐착
須菩提
白佛言 世尊 云何菩薩 不受福德 須菩提 菩薩 所作福德 不應貪着
시고 설불수복덕
是故 說不受福德
威儀寂靜分(위의적정분) 第二十九
<韓譯:한글본>☜
수보리 약유인 언 여래 약래약거 약좌약와 시인 불해아소설의
須菩提
若有人 言 如來 若來若去 若坐若臥 是人 不解我所說義
하이고 여래자 무소종래 역무소거 고명여래
何以故 如來者 無所從來
亦無所去 故名如來
一合理相分(일합이상분) 第
三十 <韓譯:한글본>☜
수보리 약선남자선녀인 이삼천대천세계 쇄위미진 어의운하
시미진중 영위다부
須菩提 若善男子善女人 以三千大千世界 碎爲微塵
於意云何 是微塵衆 寧爲多不
수보리언 심다 세존 하이고 약시미진중 실유자 불즉불설시미진중 소이자하
須菩提言
甚多 世尊 何以故 若是微塵衆 實有者 佛卽不說是微塵衆 所以者何
불설미진중 즉비미진중 시명미진중 세존 여래소설삼천대천세계 즉비세계
시명세계
佛說微塵衆 卽非微塵衆 是名微塵衆 世尊 如來所說三千大千世界
卽非世界 是名世界
하이고 약세계 실유자 즉시일합상 여래설일합상 즉비일합상 시명일합상
何以故 若世界 實有者 卽是一合相 如來說一合相 卽非一合相 是名一合相
수보리 일합상자 즉시불가설 단범부지인 탐착기사
須菩提 一合相者
卽是不可說 但凡夫之人 貪着其事
知見不生分(지견불생분) 第三十一
<韓譯:한글본>☜
수보리 약인 언 불설아견인견중생견수자견 수보리 어의운하
시인 해아소설의부
須菩提 若人 言 佛說我見人見衆生見壽者見
須菩提 於意云何 是人 解我所說義不
불야 세존 시인 불해여래소설의 하이고 세존 설아견인견중생견수자견
不也
世尊 是人 不解如來所說義 何以故 世尊 說我見人見衆生見壽者見
즉비아견인견중생견수자견 시명아견인견중생견수자견
卽非我見人見衆生見壽者見
是名我見人見衆生見壽者見
수보리 발아뇩다라삼먁삼보리심자 어일체법 응여시지 여시견 여시신해
불생법상
須菩提 發阿뇩多羅三먁三菩提心者 於一切法 應如是知
如是見 如是信解 不生法相
수보리 소언법상자 여래설즉비법상 시명법상
須菩提 所言法相者
如來說卽非法相 是名法相
應化非眞分(응화비진분) 第三十二
<韓譯:한글본>☜
수보리 약유인 이만무량아승지세계칠보 지용보시 약유선남자선녀인
須菩提
若有人 以滿無量阿僧祗世界七寶 持用布施 若有善男子善女人
발보살심자 지어차경 내지사구게등 수지독송 위인연설 기복 승피
發菩薩心者
持於此經 乃至四句偈等 受持讀誦 爲人演說 其福 勝彼
운하위인연설 불취어상 여여부동 하이고
云何爲人演說 不取於相
如如不動 何以故
일체유위법 一切有爲法
여몽환포영 如夢幻泡影
여로역여전 如露亦如電
응작여시관 應作如是觀
불설시경이 장로수보리 급제비구비구니 우바새우바이
佛說是經已
長老須菩提 及諸比丘比丘尼 優婆塞優婆尼
일체세간천인아수라 문불소설 개대환희 신수봉행
一切世間天人阿修羅
聞佛所說 皆大歡喜 信受奉行
<金剛般若波羅蜜經 獨誦 終>2/2p
