님의 침묵(沈默) 한용운(韓龍雲; 1879~1944) 법호는 만해(萬海/卍海) 승려이며, 시인, 독립운동가 한학 수학후 불가에 입문 오세암 피신시 계기로 불문에 귀의, 백담사에서 득도(1905) 님의 침묵 : 내 용 ( No.9 )  ▼  【 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 】[전체목록보기] ◐| 계월향(桂月香)에게 | 반비례 | 눈 물 | 어데라도 | 떠날 때의 님의 얼굴 | ◐| 최초의 님 | 두견새 | 타고르의 시를 읽고 | 나의 꿈 | 우는 때 |     계월향(桂月香)에게    ♧ ♧ ♧ 계월향(桂月香)이여, 그대는 아리따웁고 무서운 최후의 미소를 거두지 아니한 채로 대지의 침대에 잠들었습니다. 나는 그대의 다정(多情)을 슬퍼하고 그대의 무정(無情)을 사랑합니다. 대동강에 낚시질하는 사람은 그대의 노래를 듣고, 모란봉에 밤놀이하는 사람은 그대의 얼굴을 봅니다. 아이들은 그대의 산 이름을 외우고, 시인은 그대의 죽은 그림자를 노래합니다. 사람은 반드시 다하지 못한 한(恨)을 끼치고 가게 되는 것이다. 그대는 남은 한이 있는가 없는가 있다면 그 한은 무엇인가. 그대는 하고 싶은 말을 하지 않습니다. 그대의 붉은 한(恨)은 현란(絢爛)한 저녁놀이 되어서 하늘길을 가로막고 황량한 떨어지는 날을 돌이키고자 합니다. 그대의 푸른 근심은 드리고 드린 버들실이 되어서 꽃다운 무리를 뒤에 두고 운명의 길을 떠나는 저문 봄을 잡아매려 합니다. 나는 황금의 소반에 아침 볕을 받치고 매화가지에 새 봄 걸어서 그대의 잠자는 곁에 가만히 놓아 드리겠습니다 자 그러면 속하면 하룻밤, 더디면 한겨울, 사랑하는 계월향(桂月香)이여. 반비례    ♧ ♧ ♧ 당신의 소리는 "침묵"인가요. 당신이 노래를 부르지 아니하는 때에 당신의 노랫가락은 역력히 들립니다그려. 당신의 소리는 침묵이어요. 당신의 얼굴은 흑암(黑闇)인가요. 내가 눈을 감은 때에 당신의 얼굴은 분명히 보입니다그려. 당신의 얼굴은 흑암(黑闇)이어요. 당신의 그림자는 "광명"인가요. 당신의 그림자는 달이 넘어간 뒤에 어두운 창에 비칩니다그려. 당신의 그림자는 광명이어요. 눈물    ♧ ♧ ♧ 내가 본 사람 가운데는 눈물을 진주라고 하는 사람처럼 미친 사람은 없습니다. 그 사람은 피를 홍보석(紅寶石)이라고 하는 사람보다도 더 미친 사람입니다. 그것은 연예에 실패하고 흑암(黑闇)의 기로에서 헤매는 늙은 처녀가 아니면 신경이 기형적으로 된 시인의 말입니다. 만일 눈물이 진주라면 님의 신물(信物)로 주신 반지를 내놓고는 세상의 진주라는 진주는 다 티끌 속에 묻어 버리겠습니다. 나는 눈물로 장식한 옥패를 보지 못하였습니다. 나는 평화의 잔치에 눈물의 술을 마시는 것을 보지 못하였습니다. 내가 본 사람 가운데는 눈물을 진주라고 하는 사람처럼 어리석은 사람은 없습니다. 아니어요 님의 주신 눈물은 진주 눈물이어요. 나는 나의 그림자가 나의 몸을 떠날 때까지 님을 위하여 진주 눈물을 흘리겠습니다. 아아 나는 날마다 날마다 눈물의 선경(仙境)에서 한숨의 옥적(玉笛)을 듣습니다. 나의 눈물은 백천(百千) 줄기라도 방울방울이 창조입니다. 눈물의 구슬이여 한숨의 봄바람이여 사랑의 성전(聖殿)을 장엄하는 무등등(無等等)의 보물이여. 아아 언제나 공간과 시간을 눈물로 채워서 사랑의 세계를 완성할까요. 어데라도    ♧ ♧ ♧ 아침에 일어나서 세수하려고 대야에 물을 떠다 놓으면 당신은 대야 안의 가는 물결이 되어서 나의 얼굴 그림자를 불쌍한 아기처럼 얼러줍니다. 근심을 잊을까 하고 꽃동산을 거닐 때에 당신은 꽃사이를 스쳐 오는 봄바람이 되어서 시름없는 나의 마음에 꽃향기를 묻혀주고 갑니다. 당신을 기다리다 못하여 잠자리에 누웠더니 당신은 고요한 어둔 빛이 되어서 나의 잔부끄럼을 살뜰히도 덮어줍니다. 어데라도 눈에 보이는 데마다 당신이 계시기에 눈을 감고 구름 위와 바다 밑을 찾아보았습니다. 당신은 미소가 되어서 나의 마음에 숨었다가 나의 감은 눈에 입맞추고 "네가 나를 보느냐."고 조롱합니다. 떠날 때의 님의 얼굴    ♧ ♧ ♧ 꽃은 떨어지는 향기가 아름답습니다. 해는 지는 빛이 곱습니다. 노래는 목메인 가락이 묘합니다. 님은 떠날 때의 얼굴이 더욱 어여쁩니다. 떠나신 뒤에 나의 환상의 눈에 비치는 님의 얼굴은 눈물이 없는 눈으로는 바로 볼 수가 없을 만치 어여쁠 것입니다. 님의 떠날 때의 어여쁜 얼굴을 나의 눈에 새기겠습니다. 님의 얼굴은 나를 울리기에는 너무도 야속한 듯하지마는 님을 사랑하기 위하여는 나의 마음을 즐거웁게 할 수가 없습니다. 만일 그 어여쁜 얼굴이 영원히 나의 눈을 떠난다면 그때의 슬픔은 우는 것보다도 아프겠습니다. 최초의 님    ♧ ♧ ♧ 맨 첨에 만난 님과 님은 누구이며 어느 때인가요. 맨 첨에 이별한 님과 님은 누구이며 어느 때인가요. 맨 첨에 만난 님과 님이 맨 첨으로 이별하였습니까, 다른 님과 님이 맨 첨으로 이별하였습니까. 나는 맨 첨에 만난 님과 님이 맨 첨으로 이별한 줄로 압니다. 만나고 이별이 없는 것은 님이 아니라 나입니다. 이별하고 만나지 않는 것은 님이 아니라 길 가는 사람입니다. 우리들은 님에 대하여 만날 때에 이별을 염려하고 이별할 때에 만남을 기약합니다. 그것은 맨 첨에 만난 님과 님이 다시 이별한 유전성의 흔적입니다. 그러므로 만나지 않는 것도 님이 아니요 이별이 없는 것도 님이 아닙니다. 님은 만날 때에 웃음을 주고 떠날 때에 눈물을 줍니다. 만날 때의 웃음보다 떠날 때의 눈물이 좋고, 떠날 때의 눈물보다 다시 만나는 웃음이 좋습니다. 아아 님이여, 우리의 다시 만나는 웃음은 어느 때에 있습니까. 두견새    ♧ ♧ ♧ 두견새는 실컷 운다. 울다가 못 다 울면 피를 흘려 운다. 이별한 한(恨)이야 너뿐이랴마는 울래야 울지도 못하는 나는 두견새 못 된 한(恨)을 또 다시 어찌하리. 야속한 두견새는 돌아갈 곳도 없는 나를 보고도 「불여귀 불여귀(不如歸  不如歸)」 타고르의 시를 읽고    ♧ ♧ ♧ 벗이여 나의 벗이여 애인의 무덤 위에 피어 있는 꽃처럼 나를 울리는 벗이여 작은 새의 자취도 없는 사막의 밤에 문득 만난 님처럼 나를 기쁘게 하는 벗이여 그대는 옛 무덤을 깨치고 하늘에서 사무치는 백골의 향기입니다. 그대는 화환(花環)을 만들려고 떨어진 꽃을 줍다가 다른 가지에 걸려서 주운 꽃을 헤치고 부르는 절망인 희망의 노래입니다. 벗이여 깨어진 사랑에 우는 벗이여 눈물이 능히 떨어진 꽃을 옛 가지에 도로 피게 할 수는 없습니다. 눈물을 떨어진 꽃에 뿌리지 말고 꽃나무 밑의 티끌에 뿌리셔요. 벗이여 나의 벗이여 죽음의 향기가 아무리 좋다 하여도 백골의 입술에 입맞출 수는 없습니다. 그의 무덤을 황금의 노래로 그물 치지 마셔요 무덤 위에 피묻은 깃대를 세우셔요. 그러나 죽은 대지가 시인의 노래를 거쳐서 움직이는 것을 봄바람은 말합니다. 벗이여 부끄럽습니다. 나는 그대의 노래를 들을 때에 어떻게 부끄럽고 떨리는지 모르겠습니다. 그것은 내가 나의 님을 떠나서 홀로 그 노래를 듣는 까닭입니다. 나의꿈    ♧ ♧ ♧ 당신이 맑은 새벽에 나무 그늘 사이에서 산보할 때에 나의 꿈은 작은 별이 되어서 당신의 머리 위에 지키고 있겠습니다. 당신이 여름날에 더위를 못 이기어 낮잠을 자거든 나의 꿈은 맑은 바람이 되어서 당신의 주위에 떠돌겠습니다. 당신이 고요한 가을밤에 그윽히 앉아서 글을 볼 때에 나의 꿈은 귀뚜라미가 되어서 책상 밑에서 '귀뚤귀뚤' 울겠습니다. 우는 때    ♧ ♧ ♧ 꽃 핀 아침 달 밝은 저녁 비오는 밤 그때가 가장 님이 기루운 때라고 남들은 말합니다. 나도 같은 고요한 때로는 그때에 많이 울었습니다. 그러나 나는 여러 사람이 모여서 말하고 노는 때에 더 울게 됩니다. 님 있는 여러 사람들은 나를 위로하여 좋은 말을 합니다마는 나는 그들이 위로하는 말을 조소로 듣습니다. 그때에는 울음을 삼켜서 눈물을 속으로 창자를 향하여 흘립니다. 님의 침묵(沈默) : 한용운(韓龍雲) 위▲로

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