님의 침묵(沈默) 한용운(韓龍雲; 1879~1944) 법호는 만해(萬海/卍海) 승려이며, 시인, 독립운동가 한학 수학후 불가에 입문 오세암 피신시 계기로 불문에 귀의, 백담사에서 득도(1905) 님의 침묵 : 내 용 ( No.4 )  ▼  【 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 】[전체목록보기] ◐| 슬픔의 삼매(三昧) | 의심하지 마세요 | 당신은 | 행 복 | 착인(錯認) | ◐| 밤은 고요하고 | 비 밀 | 사랑의 존재 | 꿈과 근심 | 포도주 | 비 방 |     슬픔의 삼매(三昧)    ♧ ♧ ♧ 하늘의 푸른빛과 같이 깨끗한 죽음은 군동(群動)을 정화(淨化)합니다. 허무의 빛인 고요한 밤은 대지에 군림하였습니다. 힘 없는 촛불 아래에 사리뜨리고 외로이 누워 있는 오오 님이여. 눈물의 바다에 꽃배를 뛰웠습니다. 꽃배는 님을 싣고 소리도 없이 가라앉았습니다. 나는 슬픔의 삼매(三昧)에 '아공(我空)'이 되었습니다. 꽃향기 무르녹은 안개에 취하여 청춘의 광야에 비틀걸음치는 미인이여. 죽음을 기러기 털보다도가볍게 여기고, 가슴에서 타오르는 불꽃을 얼음처럼 마시는 사랑의 광인(狂人)이여. 아아 사랑에 병들어 자기의 사랑에게 자살을 권고하는 사랑의 실패자여. 그대는 만족한 사랑을 받기 위하여 나의 팔에 안겨요. 나의 팔은 그대의 사랑의 분신인 줄을 그대는 왜 모르셔요. 의심하지 마세요    ♧ ♧ ♧ 의심하지 마셔요. 당신과 떨어져 있는 나에게 조금도 의심을 두지 마셔요. 의심을 둔대야 나에게는 별로 관계가 없으나 부질없이 당신에게 고통의 숫자만 더할 뿐입니다. 나는 당신의 첫사랑의 팔에 안길 때에 온갖 거짓의 옷을 다 벗고, 세상에 나온 그대로의 발가벗은 몸을 당신 앞에 놓았습니다. 지금까지도 당신의 앞에는 그때에 놓아둔 몸을 그대로 받들고 있습니다. 만일 인위(人爲)가 있다면 "어찌하여야 첨 마음에 변치 않고 끝끝내 거짓 없는 몸을 님에게 바칠꼬"하는 마음뿐입니다. 당신 명령이라면 생명의 옷까지도 벗겠습니다. 나에게 죄가 있다면 당신을 그리워하는 나의 '슬픔'입니다. 당신이 가실 때에 나의 입술에 수 없이 입맞추고 "부디 나에 대하여 슬퍼하지 말고 잘 있으라."고 한, 당신의 간절한 부탁에 위반되는 까닭입니다. 그러나 그것만은 용서하여 주셔요. 당신을 그리워하는 슬픔은 곧 나의 생명인 까닭입니다. 만일 용서하지 아니하면 후일에 그에 대한 벌을, 풍우(風雨)의 봄 새벽의 낙화(落花)의 수(數)만치라도 받겠습니다. 당신의 사랑의 동아줄에 휘감기는 체형도 사양치 않겠습니다. 당신의 사랑의 혹법(酷法) 아래에 일만 가지로 복종하는 자유형도 받겠습니다. 그러나 당신이 나에게 의심을 두시면 당신의 의심의 허물과 나의 슬픔의 죄를 맞비기고 말겠습니다. 당신에게 떨어져 있는 나에게 의심을 두지 마셔요. 부질없이 당신에게 고통의 숫자를 더하지 마셔요. 당신은    ♧ ♧ ♧ 당신은 나를 보면 왜 늘 웃기만 하셔요. 당신의 찡그리는 얼굴을 좀 보고 싶은데. 나는 당신을 보고 찡그리기는 싫어요. 당신은 찡그리는 얼굴을 보기 싫어하실 줄 압니다. 그러나 떨어진 도화가 날아서 당신의 입술을 스칠 때에, 나는 이마가 찡그려지는 줄도 모르고 울고 싶었습니다. 그래서 금실로 수놓은 수건으로 얼굴을 가렸습니다. 행 복    ♧ ♧ ♧ 나는 당신을 사랑하고 당신의 행복을 사랑합니다. 나는 온 세상 사람이 당신을 사랑하고 당신의 행복을 사랑하기를 바랍니다. 그러나 정말로 당신을 사랑하는 사람이 있다면 나는 그 사람을 미워하겠습니다. 그 사람을 미워하는 것은 당신을 사랑하는 마음의 한 부분입니다. 그러므로 그 사람을 미워하는 고통도 나에게는 행복입니다. 만일 온 세상 사람이 당신을 미워 한다면 나는 그 사람을 얼마나 미워하겠습니까. 만일 온 세상 사람이 당신을 사랑하지도 않고 미워하지도 않는다면, 그것은 나의 일생에 견딜 수 없는 불행입니다. 만일 온 세상 사람이 당신을 사랑하고자 하여 나를 미워한다면, 나의 행복은 더 클 수가 없습니다. 그것은 모든 사람이 나를 미워하는 원한의 두만강이 깊을수록, 나의 당신을 사랑하는 행복의 백두산이 높아지는 까닭입니다. 착인(錯認)    ♧ ♧ ♧ 내려오셔요 나의 마음이 자릿자릿하여요 곧 내려오셔요. 사랑하는 님이여 어찌 그렇게 높고 가는 나뭇가지 위에서 춤을 추셔요. 두 손으로 나뭇가지를 단단히 붙들고 고이고이 내려오셔요. 에그 저 나무 잎새가 연꽃 봉오리 같은 입술을 스치겠네, 어서 내려오셔요. "네 네 내려가고 싶은 마음이 잠자거나 죽은 것은 아닙니다마는, 나는 아시는 바와 같이 여러 사람의 님인 때문이어요. 향기로운 부르심을 거스르고자 하는 것은 아닙니다."고 버들가지에 걸린 반달은 해쭉해쭉 웃으면서 이렇게 말하는 듯하였습니다. 나는 작은 풀잎만치도 가림이 없는 발가벗은 부끄럼을 두 손으로 움켜쥐고 빠른 걸음으로 잠자리에 들어가서 눈을 감고 누웠습니다. 내려오지 않는다던 반달이 사뿐사뿐 걸어와서 창밖에 숨어서 나의 눈을 엿봅니다. 부끄럽던 마음이 갑자기 무서워서 떨려집니다. 밤은 고요하고    ♧ ♧ ♧ 밤은 고요하고 방은 물로 씻은(시친) 듯합니다. 이불은 개인 채로 옆에 놓아두고 화롯불을 다듬거리고 앉았습니다. 밤은 얼마나 되었는지 화롯불은 꺼져서 찬 재가 되었습니다. 그러나 그를 사랑하는 나의 마음은 오히려 식지 아니하였습니다. 닭의 소리가 채 나기 전에 그를 만나서 무슨 말을 하였는데, 꿈조차 분명치 않습니다그려. 비 밀    ♧ ♧ ♧ 비밀입니까 비밀이라니요 나에게 무슨 비밀이 있겠습니까. 나는 당신에게 대하여 비밀을 지키려고 하였습니다 마는 비밀은 야속히도 지켜지지 아니하였습니다. 나의 비밀은 눈물을 거쳐서 당신의 시각으로 들어 갔습니다. 나의 비밀은 한숨을 거쳐서 당신의 청각으로 들어 갔습니다. 나의 비밀은 떨리는 가슴을 거쳐서 당신의 촉각으로 들어 갔습니다. 그밖의 비밀은 한 조각 붉은 마음이 되어서 당신의 꿈으로 들어갔습니다. 그리고 마지막 비밀은 하나 있습니다. 그러나 그 비밀은 소리 없는 메아리와 같아서 표현할 수가 없습니다. 사랑의 존재    ♧ ♧ ♧ 사랑을「사랑」이라고 하면 벌써 사랑이 아닙니다. 사랑을 이름지을 만한 말이나 글이 어디 있습니까. 미소에 눌려서 괴로운 듯한 장미빛 입술인들 그것을 스칠 수가 있습니까. 눈물의 뒤에 숨어서 슬픔의 흑암면(黑闇面)을 반사하는 가을 물결의 눈인들 그것을 비출 수가 있습니까. 그림자 없는 구름을 거쳐서, 메아리 없는 절벽을 거쳐서, 마음이 갈 수 없는 바다를 거쳐서, 존재 ? 존재입니다. 그 나라는 국경이 없습니다. 수명(壽命)은 시간이 아닙니다. 사랑의 존재는 님의 눈과 님의 마음도 알지 못합니다. 사랑의 비밀은 다만 님의 수건에 수놓는 바늘과 님의 심으신 꽃나무와 님의 잠과 시인의 상상과 그들만이 압니다. 꿈과 근심    ♧ ♧ ♧ 밤 근심이 하 길기에     꿈도 길 줄 알았더니 님을 보러 가는 길에     반도 못 가서 깨었고나. 새벽 꿈이 하 짧기에     근심도 짧을 줄 알았더니 근심에서 근심으로       끝간 데를 모르겠다. 만일 님에게도 꿈과 근심이 있거든 차라리 근심이 꿈되고 꿈이 근심 되어라. 포도주    ♧ ♧ ♧ 가을 바람과 아침볕에 마침맞게 익은 향기로운 포도를 따서 술을 빚었습니다. 그 술 고이는 향기는 가을 하늘을 물들입니다. 님이여, 그 술을 연잎 잔에 가득히 부어서 님에게 드리겠습니다. 님이여, 떨리는 손을 거쳐서 타오르는 입술을 축이셔요. 님이여, 그 술은 한 밤을 지나면 눈물이 됩니다. 아아 한 밤을 지나면 포도주가 눈물이 되지마는 또 한밤을 지나면 나의 눈물이 다른 포도주가 됩니다. 오오 님이여. 비방    ♧ ♧ ♧ 세상은 비방도 많고 시기도 많습니다. 당신에게 비방과 시기가 있을지라도 관심치 마셔요. 비방을 좋아하는 사람들은 태양에 흑점(黑點)이 있는 것도 다행으로 생각합니다. 당신에게 대하여는 비방할 것이 없는 그것을 비방할는지 모르겠습니다. 조는 사자를 죽은 양이라 할지언정 당신이 시련을 받기 위하여 도적에게 포로가 되었다고 그것을 비겁이라고 할 수는 없습니다. 달빛을 갈꽃으로 알고 흰모래 위에서 갈매기를 이웃하여 잠자는 기러기를 음란하다고 할지언정 정직한 당신이 교활한 유혹에 속아서 청루(靑樓)에 들어갔다고 당신을 지조가 없다고 할 수는 없습니다. 당신에게 비방과 시기가 있을지라도 관심치 마셔요. 님의 침묵(沈默) : 한용운(韓龍雲) 위▲로

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