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| 반주삼매경(般舟三昧經)
제 2 행품(行品) :
(No.1)
부처님께서 발타화보살에게 말씀하시기를,
"만약 어떤 보살이 현재에 염하기를, 일념으로 시방세계 부처님께
향하고, 그 일념이 있으면 일체보살의 높은 행을 얻을 수 있을 것이니라. 무엇을 '일념'이라고 하겠느냐
?<定意>
염불의 인연에 따라서 부처님을 향하여 염하므로 마음이 어지럽지 않는 것이니라.
지혜로와서 정진을 버리지 않고,
선지식과 더불어 공관(空觀)을 닦으며, 잠을 줄이고 모임에 가지 아니하며, 악지식을 피하고 선지식을 가까이 하며, 정진이
흐트러지지 않고
음식은 만족할 줄을 알며, 의복을 탐내지 아니하고 목숨을 아끼지 않아야 하느니라. |
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홀로
친족을 피해 고향을 떠나 평등심을 배우고, 자비심을 얻어 행을 지켜 번뇌를 떨쳐버리고, 선정을 닦는
것이다. 물질[色]에 따르지 않으며, |
| 오온을 받지 않으며, 몸이 늙어감을 싫어하지 않으며,
사대(四大)에 매이지 아니하고, 뜻을 버리지 아니하고, |
| 색을 탐하지 아니하며, 부정함을 알아서 시방의 사람을 버리지 않고,
시방의 사람을 구제하며, |
| 시방의
사람을 헤아려 나와 같이 생각하되 나의 소유물로 생각하지 않아야 하느니라. |
| 일체의 욕망으로 인해서 계를 버리지 않고
공행을 익히며, 독경을 하고자 함에 있어서 |
| 계를 범하지 아니하며, 선정을 잃지 않으며, 불법을 의심치
않으며, 부처님에 대해서 논쟁하지 않으며, 불법을 저버리지 않으며, 비구승을 산란케 하지 말지니라.
망어를 여의고, 덕있는
사람을 도우며, 어리석은 사람들의 세속적인 말을 멀리 하여 즐기지도, 들을려고도 하지 말 것이며, 불법에 대해서는
모두 즐거이 들을려고 해야 하느니라.
인연에 따라 생을 받아 태어나니 육미(六味)에 맛들이지
말며, 오해탈(五解脫=五習)로 훈습하고, 십악에서 벗어나기 위해서 십선을 익혀야 하느니라.
아홉 가지
번뇌[九惱]를 밝히기 위하여 여덟 가지 정진[八精進]을 행하며, 여덟 가지 게으름[八懈怠(팔해태)]을 버려야 하느니라.
여덟가지
방편[八方便]을 익히기 위하여 아홉 가지 사유[九思]와 여덟 가지 대도[大道:
八道家念(팔도가념)]를 익혀야 하느니라.
또한
선법(禪法)만 듣기를 집착하지 말며, 교만하지 말며, 자만심을 버리고, 설법을 듣고 경전의 가르침을 듣고자 하며, 불법
닦기를 원하며, 세간의 이익에 따르지 말며, 자신의 몸만을 생각하지 말고, 시방의 사람을 여의고 홀로 깨달음을
얻기를 원하지 말며, 목숨에 집착하지 말고, 오온을 깨달아서 번뇌에 끄달리지 말아야 하느니라.
소유에 따르지
아니하기 위해 무위를 구하며, 생사를 바라지 않으므로, 몹시 생사를 두려워하여 오온을 도둑처럼 여기고,
사대를 뱀처럼 생각하며, 십이쇠(十二衰)를 공한 것이라고 생각해야 하느니라.
오랫동안 삼계에 머무는
것이 안온하지 못하므로 무위를 얻는 것을 잊어서는 안된다.
탐욕을 바라지 말며, 생사를 버리기를
원하고, 사람들과 다투지 말며, 생사에 떨어지는 것을 바라지 아니하면 항상 부처님 전에 나느니라.
헤아려 생각하니
꿈과 같다. 믿음으로서 다시 의심하지 말며, 마음에 다름이 없어야 한다.
일체의 과거나 미래나 현재의 일 등에
대한 생각을 없애고 항상 제불의 공덕을 염하며, 스스로 귀의하여 부처님께 의지해야 하느니라.
정의(定意)에 있어서 자재함을 얻어, 부처님의 육신의 모습에 따르지 말며, 일체가 하나임을
헤아려 천하와 다투지 말고, 행함에 있어서도 다투지 말며, 인연에 의해 생을 받고 불지(佛地)에
의해 제도받느니라.
가히 법을 얻고 법을 얻었으면 공을 요달한 마음으로 사람을 헤아리니, 또한 유(有)도
아니고 멸(滅)도 아니며, 스스로 무위를 증득하여 지혜의 눈[眼]으로 청정해지느니라.
일체가
둘이 아니며, 깨달은 마음은 중앙과 변방[中邊]이 없으며, 일체의 부처님도 일념에 들고, 이 지혜를 의심함이
없으며, 능히 나무랄 데가 없느니라.
스스로 깨달음을 얻는 까닭에 부처님의 지혜는 다른 사람을
의지하는 것이 아니며, |
| 선지식을 만나면 부처님과 같이 여겨야지 다르다고 생각하지
말지니라. 일체시에 보살과 함께 있어 |
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| 떠날 때가 없으므로 비록 일체의 마구니라 할지라도 능히 움직일 수
없느니라. |
| 일체의 사람이 거울 속에 있는 형상과 같이 일체 부처님을 뵙는 것도 그림과 같으니 일체에 법을 따라 행하면 청정한
보살행에 들어가느니라." |
| 이와 같이 부처님께서 말씀하셨다. |
| 이러한 행법을 지켰으므로 삼매에 이르렀고, 곧
삼매를 얻으니 현재의 제불이 모두 나투시었다.現在諸佛悉在前立(현재제불실재전립) |
| "어떻게 하여야
현재제불실재전립삼매(現在諸佛悉在前立三昧)를 얻을 수 있겠는가 하면, 이와 같느니라. 발타화여
!
비구 · 비구니 · 우바새 · 우바이가 계를 온전히 지키고
홀로 한 곳에 머물러서 마음으로 서방정토
'아미타불'을 염하되 마땅히 지금 현재 들은 바 대로 염해야 하느니라. 이 곳으로부터 천억만 불국토를 지나면,
그
나라의 이름이 서방정토극락세계[須摩提]라고 하느니라. 아미타불은 그 곳의 모든 보살 가운데에서 경을
설하시고 계시며, 대중들은 항상 아미타불을 염하느니라."
부처님께서 발타화보살에게 말씀하시기를..,
계속->>>2/3 |
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