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   ÐÝ˧Úõå®÷îÔþÚÌÌè _ ×îßä×îßÓÝ (ð¯ ì£ä¨)     

 

¢¸   Á¦ 20 : ÀÌ»öÀÌ»óºÐ   ¢º

 


      âÎÜÌð« åÚëòéöù¼ ÝÖ Ê¦ì¤Îýðëßäãó ̸Üô ÝÕå¥ á¦ðî åýÕÎ ÝÕëëì¤Îýðëßäãó ̸
      
¼öº¸¸® ¾îÀÇ¿îÇÏ ºÒ °¡À̱¸Á·»ö½Å °ßºÎ ºÒ¾ß ¼¼Á¸ ¿©·¡ ºÒÀÀÀ̱¸Á·»ö½Å °ß
      ù¼ì¤Íº åýÕÎ àãÎýðëßäãó ñíÞªÎýðëßäãó ãÀÙ£Îýðëßäãó âÎÜÌð« åÚëòéöù¼
      
ÇÏÀÌ°í ¿©·¡ ¼³±¸Á·»ö½Å Áïºñ±¸Á·»ö½Å ½Ã¸í±¸Á·»ö½Å ¼öº¸¸® ¾îÀÇ¿îÇÏ
      åýÕΠʦì¤Îýðëð³ßÓ Ì¸Üô ÝÕå¥ á¦ðî åýÕÎ ÝÕëëì¤Îýðëð³ßÓ Ì¸
      
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±Ý°­¹Ý¾ß¹Ù¶ó¹Ð°æ°­È­(ÐÝ˧Úõå®÷îÔþÚÌÌèË»ü¥) : ×îßä×îßÓÝ (ð¯ ì£ä¨)

 


¡º¼öº¸¸®¾ß, ³× »ý°¢¿¡´Â ¾î¶°ÇϳÄ. ¿©·¡°¡ »ö½ÅÀ» ¸ðµÎ °®Ãá(Îýðëßäãó) °ÍÀ¸·Î
º¼ ¼ö ÀÖ°Ú´À³Ä?¡»¡º¾Æ´Õ´Ï´Ù. ¼¼Á¸À̽ÿ©,
¿©·¡¸¦ '¸ðµÎ °®Ãá ¸ö(Îýðëßäãó:¸ð¾ç)'À¸·Î½á º¼ ¼ö ¾ø¾Æ¿À´Ï, ¹«½¼ ±î´ßÀΰ¡ ÇÏ¿À¸é,
¿©·¡²²¼­ ¸»¾¸ÇϽŠ'¸ðµÎ °®Ãá ¸ö(Îýðëßäãó:¸ð¾ç)'À̶õ '¸ðµÎ °®Ãá ¸ö'ÀÌ ¾Æ´Ï¸ç,
´Ù¸¸ À̸§À» '¸ðµÎ °®Ãá ¸ö'À̶ó ÇϽÿɴϴÙ.¡»
¡º¼öº¸¸®¾ß, ³× »ý°¢¿¡ ¾î¶°ÇϳÄ. ¿©·¡¸¦ '¸ðµÎ °®Ãá °Å·èÇÑ ¸ö¸Å(Îýðëð³ßÓ:Ư¡)'·Î½á
º¼ ¼ö ÀÖ°Ú´À³Ä?¡» ¡º¾Æ´Ï¿É´Ï´Ù. ¼¼Á¸À̽ÿ©,
¿©·¡¸¦ '¸ðµÎ °®Ãá °Å·èÇÑ ¸ö¸Å(Îýðëð³ßÓ:Ư¡)'·Î¼­ º¼ ¼ö ¾ø½À´Ï´Ù,
¹«½¼ ±î´ßÀΰ¡ ÇÏ¿À¸é,
¿©·¡²²¼­ ¸»¾¸ÇϽŠ'¸ðµÎ °®Ãá °Å·èÇÑ ¸ö¸Å'¶ó ÇÔÀº °ð '¸ðµÎ °®Ãá °Å·èÇÑ ¸ö¸Å'°¡ ¾Æ´Ï¸ç,
´Ù¸¸ '¸ðµÎ °®Ãá °Å·èÇÑ ¸ö¸Å(Îýðëð³ßÓ)'¶ó À̸§ÇÑ °Í ÀÌ¿É´Ï´Ù.¡»

 

 

 

 

DIAMOND SUTRA

Section XX.   The Unreality of Phenomenal Distinctions       :¡èÇѱۡè

 


  Subhuti, what do you think? Can the Buddha be perceived by His perfectly-formed body ?
  No,World-honoured One,the Tathagata cannot be perceived by His perfectly-formed body,
  because the Tathagata teaches that a perfectly-formed body is not really such;
  it is merely called "a perfectly formed body".
  Subhuti,what do you think? Can the Tathagata be perceived by means of any phenomenal
    characteristic ?
  No,World-honoured One,
  the Tathagata may not be perceived by any phenomenal characteristic,
  because the Tathagata teaches that phenomenal characteristics are not really such; they are
  merely termed  "phenomenal characteristics".

 

 

 

 

 

 


¨ç
»ö½ÅÀ» ´Ù °®Ãß°í ÀÖ´Ù(Îýðëßäãó), ¸ðµç »óÀ» ´Ù °®Ãß°í ÀÖ´Ù(Îýðëð³ßÓ) :
'»ö½ÅÀ» ´Ù °®Ãß°í ÀÖ´Ù'°í ÇÔÀº ºÎó´ÔÀÇ Ã¼Áú¿¡¼­ º¸Åë »ç¶÷º¸´Ù ´õ¿í Àß »ý±ä ºÎºÐ ¿©µç °¡Áö¸¦(80ðúû¿) À̸£´Â ¸»ÀÌ°í, '¸ðµç »óÀ» ´Ù °®Ãß°í ÀÖ´Ù'°í ÇÔÀº ºÎó´ÔÀÇ Ã¼Áú¿¡¼­ Ư¼öÇÏ°Ô ¶Ù¾î³­ ºÎºÐ ¼­¸¥ µÎ °¡Áö¸¦(32ßÓ) À̸£´Â ¸»ÀÌ´Ï,
ÀÌ »ö½Å°ú »óÀ» ÇÕÃÄ »óÈ£(ßÓû¿)¶ó ÇÑ´Ù.

 
¨è »ö½Å(ßäãó) :
ºÎó´ÔÀÇ 32»ó¿Ü¿¡ 80Á¾È£(ðúû¿) ¶Ç´Â
80¼öÇüÈ£(âËû¡û¿)¶ó°í ÇÏ´Â, º¸Åë »ç¶÷°ú ´Ù¸¥ Ưº°È÷ ÈǸ¢ÇÑ °Í 80°¡Áö°¡ ¸ö¿¡ ÀÖ´Ù°í ÇÑ´Ù. Áï ¼ÕÅéÀÌ Á¼°í ±æ°í ¿¯°í ±¸¸®ºû À±ÀÌ ³ª´Â °Í, ½ÅÅë·ÂÀ¸·Î ½º½º·Î À¯ÁöÇÏ°í ³²ÀÇ È£À§¸¦ ¹ÞÁö ¾Ê´Â °Í µîµîÀÌ´Ù. ÀÌ°ÍÀº Ìè, ÒÕ¿¡ µû¶ó¼­ Çؼ®ÀÌ Á¶±Ý¾¿ ´Ù¸£±âµµ ÇÏ´Ù.
 
¨é Á¦»ó(ð³ßÓ) : ºÎó°¡ °®Ãá 32»ó(ßÓ)À¸·Î
1) ¹ß¹Ù´ÚÀÌ ÆÇÆÇÇÏ°í, 2) ¼Õ¹Ù´Ú¿¡ ¼ö·¹¹ÙÄû°°Àº ¼Õ±ÝÀÌ ÀÖ°í, 3) ¼Õ°¡¶ôÀÌ °¡´Ã¸é¼­ ±æ°í, 4) ¼Õ¹ßÀÌ ¸Å¿ì ºÎµå·´°í, 5) ¼Õ°¡¶ô·¹ß°¡¶ô »çÀ̸¶´Ù ¿¯Àº ºñ´Ü°á°°Àº ¸·ÀÌ ÀÖ°í, 6) ¹ß²ÞÄ¡°¡ µÕ±Û°í, 7) ¹ßµîÀÌ µÕ±Û°í µµÅèÇÏ°í,
 
8) Á¾¾Æ¸®°¡ »ç½¿´Ù¸®°°ÀÌ ¹Ì²öÇÏ°í, 9) ÆÈÀÇ ±æÀÌ°¡ ±æ¾î¼­ Æì¸é ¼ÕÀÌ ¹«¸­±îÁö ³»·Á°¡°í, 10) »ý½Ä±â°¡ ¿À¹«¶óµé¾î ¸ö¾È¿¡ ¼û¾îÀÖ´Â °ÍÀÌ ¸»ÀÇ ±×°Í°ú °°°í, 11) Å°°¡ µÎ ÆÈÀ» Æí ±æÀÌ¿Í °°°í, 12) Åб¸¸Û¸¶´Ù »õ±î¸¸ ÅÐÀÌ ³ª ÀÖ°í, 13) ¸öÀÇ ÅÐÀÌ À§·Î ½ò·Á ÀÖ°í, 14) ¿Â¸öÀÌ È²±Ý»öÀÌ°í,
 
15) ¸ö¿¡¼­ ¼Ú¾Æ³ª´Â ±¤¸íÀÌ ÇÑ ±æÀ̳ª µÇ°í, 16) »ì°áÀÌ º¸µå¶ø°í ¸Å²ô·´°í, 17) µÎ ¹ß¹Ù´Ú· µÎ ¼Õ¹Ù´Ú· µÎ¾î±ú·Á¤¼ö¸®°¡ ¸ðµÎ µÕ±Û°í ÆòÆòÇÏ°í µÎÅÓ°í, 18) µÎ °Üµå¶ûÀÌ°¡ ÆíÆíÇÏ°í, 19) ¸ö¸Å°¡ »çÀÚ¿Í °°ÀÌ ±ÕÇüÀÌ ÀâÇô ÀÖ°í, 20) ¸öÀÌ °ð°í ´ÜÁ¤ÇÏ°í, 21) µÎ ¾î±ú°¡ µÕ±Û°í µÎÅùÇÏ°í,
 
22) Ä¡¾Æ°¡ 40°³ÀÌ°í, 23) Ä¡¾Æ°¡ °¡Áö·±ÇÏ¸ç »ª»ªÇÏ°í, 24) ¼Û°÷´Ï°¡ Èñ°í Å©°í, 25) ¾ç »´ÀÌ »çÀÚó·³ »ý°å°í, 26) ¸ñ±¸¸Û¿¡¼­ ´ÞÄÞÇÑ Áø¾×ÀÌ ³ª¿À°í, 27) Çô°¡ ±æ°í ³Ð°í, 28) ¸ñ¼Ò¸®°¡ ¸¼°í ¸Ö¸® µé¸®°í, 29) ´«µ¿ÀÚ°¡ ¹Ù¸£°í °ËǪ¸£°í, 30) ¼Ó´«½çÀÌ ¼ÒÀÇ ¼Ó´«½çó·³ ½Ã¿ø½º·´°í,
31) µÎ ´«½ç »çÀÌ¿¡ ÈòÅÐÀÌ ³ª ÀÖ°í, 32) Á¤¼ö¸®¿¡ »ì»óÅõ°¡ ÀÖ´Ù´Â °ÍÀÌ´Ù.
 

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